Вверх страницы

Вниз страницы




Рейтинг: NC-21
Время в игре: 01 апреля -
30 июня 2017 года.

Человеческие чувства и желания для нас пустой звук, потому что они не имеют значения. В нашей борьбе за место под солнцем и луной, борьбе друг с другом, все средства хороши. И никто не побоится ими воспользоваться. Кровь, грязь, боль - вот, что вы найдете тут. Добро пожаловать в Мир Тьмы. В мир, где не осталось почти ничего

х  о  р  о  ш  е  г  о 






WoD: Blood of the South

Объявление

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » WoD: Blood of the South » Под Крылом Гайи » Конспекты по трайббукам Гару


Конспекты по трайббукам Гару

Сообщений 1 страница 6 из 6

1

Ниже представлены короткие конспекты в пересказе не переведенных книг по племенам Гару (третьей редакции). В них есть все необходимое для игры, без учета истории племен (далеко не все гару знают историю собственного племени), фетишей, ритуалов (обрядов), достоинств и недостатков. Для наиболее полной информации всегда рекомендуем читать книгу в оригинале, если есть на то возможность.

http://s4.uploads.ru/MWPb1.gif

Приятного чтения!


Внимание! Эти конспекты (если не указано обратное) - переводы и пересказы Lilith. Использование без разрешения и без указания переводчика запрещено.

+1

2

Черные Фурии

http://s1.uploads.ru/cGquv.png

Важно понимать, что Черные Фурии уделяют особое внимание цифре 3. Для них – это Триединая Богиня, Горгоны, Триат – словом, многие ключевые моменты в их жизни и истории имеют связь с цифрой три.

Триат

Триат в понимании Черных Фурий представляется как мойры.

Вильд – Клото

«Прядущая» - но не стоит путать Клото с самой Ткачихой. Прясть – значит, совершать очень творческую работу, в которой берется несколько нитей, и создается что-то необычно новое и яркое. В любом случае, Клото прядет нить. Она предстает перед нами Девой, полной жизни и обещаний, и именно благодаря ей появляются возможности, нереализованные жизненные возможности.
Возможности – опасная вещь, сестра. Каждый день существует возможность, что ты найдешь какое-нибудь великое сокровище – компаньона, фетиши, богатства, секреты, или что-то, что тебе может быть важно. Но, тем не менее, есть возможность что ты умрешь или заболеешь, что Мать отвернется от тебя, или что угодно еще, что может тебя напугать. Неважно произойдет ли что-то, или не произойдет, всегда есть шанс, и Клото выберет именно этот день. Вильд понимает нынешние дни лучше, чем любое племя полагает.

Ткачиха – Лахесис

Лахесис, по легенде, была женщиной, как и все мойры. Она предстает перед нами Матроной, ныне живущей и здравствующей, но темпераментной и практичной. Она измеряет нить жизни, назначая определенные пределы для драгоценных возможностей Клото. В то время как пределы и запреты пугают многих, я спокойна, зная, что есть определенные цели для разных вещей. Именно для этого существуют наши покровительства, не так ли? Что-то я не вижу много Рагабашей, пытающихся вести переговоры и быть главными, и это не потому, что они не могут, а потому что это не написано на нитях их судеб, условно говоря.
Проблемы начинаются, когда лимиты возводят в абсолют. Это человеческая задачка, я а люблю задачки – что единственное правило, из которого нет исключений, говорит о том, что исключения бывают в любом правиле. Но Лахесис не видит это таким образом. Она не делает никаких исключений, она желает, чтобы каждая нить была отмеряна правильно, ни на дюйм меньше, ни больше. И она очень грустит и злится, потому что мир очень запутанное место, и старается изо всех сил возвести мировую нить в одну линию. Я очень желаю, чтобы она отложила свою линейку и просто меряла на глаз, чем пыталась сделать это со свойственной ей точностью.

Вирм – Атропос

Большинство племен представляют себе Вирма как мужчину. Они считают, что как мужчина, Вирм не может создавать, и эта мысль привела их к тому, что он может только уничтожать, как обычно это делают мужчины. Я уже говорила ранее, что люблю задачки, но нужно знать, когда стоит остановиться и не ломать себе голову.
Атропос – Старуха, умудренная старая женщина, которая отрезает нить жизни. Она пугает нас гораздо больше Лахесис, чаще потому, что несмотря на наши разговоры на вечную жизнь через наших щенят и возвращение в виде наставников наших потомков, никто не хочет умереть. Атропос не дает нам выбора. Она отрезает нить, и в этот момент мы все едины, мужчины и женщины, волки и люди. Что случается после – больше не в пределах компетенции мойр.
Множество легенд говорит о том, как Ткачиха пыталась поработить Вирма, и как Вирм сошел с ума, пытаясь освободиться. Другие утверждают, что Ткачиха пытается оплести все в свою паутину, и что Вирм сошел с ума пытаясь исполнить свой долг. Но когда Триат предстает перед нами в качестве мойр, ничто из этого не укладывается в общую картину. Я не могу объяснить, почему Атропос чувствуют необходимость жечь и портить нити мира прежде чем отрезать их. Быть может, кто-то подменил ее?

Тотем племени

Пегас

Черные Фурии являются одним из тех немногим племен, чьим тотемом является «мистическое» животное. Точно так же как у Красных Когтей, Звездочетов и Детей Гайи. Важно понимать, что Пегас является тотемом Уважения, а не Войны, что многие Фурии забывают.
Существует известная история о Беллерофонте, которая имеет отношение к Пегасу. Однако она приводит нас к тому, что Пегас убила Беллерофонта, когда тот пытался подчинить ее себе. Пегас не потерпит подобного ни от одной Фурии, ни от любого другого Гару. Она свободна делать то, что пожелает сама, и попытаться вызвать ее – значит обратить ее гнев на себя.
Фурии и Пегас отлично друг другу подходят. Война не естественна для нас, как и для Пегаса. Пегас рожден летать свободным и защищать беспомощных (но не слабых), и подобная свобода откликается в груди любого гару, мужчины и женщины, кто смотрит на Пегаса как на свой тотем.
Как тотем, Пегас требует от ее детей защищать женщин разных рас. Разница между «слабым» и «беспомощным» очень важна: сильнейшее создание Гайи может быть пленено, и это относит его к беспомощным, несмотря на всю его силу. Точно так же слабое создание может не иметь цепей, и Пегас не станет желать помогать тому, кто сам не может помочь себе. У Потомства Фенрира есть определенные проблемы с пониманием этого; они считают, что не умереть, встретившись с опасностью, отмечает их как «слабых», и обратить внимание на тех, кто нуждается в защите и любви – значит, отметить их как жалких и ничтожных. Пегас уже давно устал объяснять разницу Фенриру, и потому она не принимает Потомство как собственных детей. Увы, это грустно, потому что несмотря на огромную антипатию между нашими племенами, Фенрир очень лоялен Гайе, как и мы, и может многому научить (и научиться сам).

Выводок Пегаса

Выводок Пегаса включает в себя множество других духов. Большинство из них происходит из греческих легенд, даже если легенды были пересказаны людьми не верно. Кентавры обычно предстают брутальными и неопрятными, и это где-то даже правда, но Пегас не особо рассчитывает на них. Они являются ее войском, ее «солдатами», и они знают, что она во главе. Тем не менее, они неискоренимо принадлежат к мужскому роду. Я думаю, что они и Химера единственные мужские духи в выводке Пегаса.
Много женщин предстает в выводке Пегаса, начиная от кровавой Хаимы, и заканчивая самой Триединой. Можно найти духа, представляющегося Молодой Дочерью Восстания, или страхом той, кто только становится матерью, или болью девственницы. Они все часть выводка Пегаса, сильные, и в большинстве случаев таинственные.

Покровительства

Луна обладает множеством лиц, которые наделяют нас определенной ролью – и именно эта роль написана на нити нашей жизни. Все лица этой леди одинаково важны, и каждая достойна отдельного внимания.

Новолуние – Луна плачет

Перемены приносят боль. Рагабаш это знает. Он и ему подобные не желают никому делать больно, но иногда они видят в этом нужду ради перемен – задаваясь вопросами о том, что стоит искать, или чего не стоит – а это важнее любой боли. Рагабаши задают правильные вопросы, и это приводит в ярость многих, но ровно настолько, чтобы отыскать ту самую мудрость, что может послужить племени и Гару. Ходят слухи, что для того, чтобы стать избранной во Внутреннюю Калику, стать Первой Дочерью Внутренней Калики под покровительством Рагабаша, Рагабаш должен заставить луну улыбнуться во время ее темного цикла.

Серповидная Луна – Луна размышляет

Все еще не отошедшая от цикла слез, Луна начинает задаваться вопросами существования. Почему дух кошки охотится за духом мышки? Почему ее сестра Гайа такая, какая она есть? Почему гару воевали с фера? Непросто найти здесь ответы, но те, что рождены под ликом этой луны, все равно их ищут. Вопросы необязательно найдут ответы, важнее их просто задавать.
Теурги и Рагабаши оба задаются вопросами, но по-разному. Те, кто родился в Новолуние подвергают сомнению статус-кво в надежде его изменить. Те, кто рожден под серповидной луной, вместо этого задают вопросы из любопытства. Если ответы ведут к постижению духовных путей – отлично. Если они ведут только к новым вопросам или слишком простым ответам – они тоже понимают, что это этап обучения, и это тоже хорошо.

Полулуние – Луна говорит

Во время своего обучения, луна идет все дальше от тьмы и начинает говорить. Она говорит о том, о чем думала, пока плакала, чему научилась, задавая вопросы. От Филодоксов, к примеру, ожидают, что они будут говорить мудро, и говорить фактами (либо одно, либо другое), то есть, луна учится исходя из того, что видела или испытала.
Пока Теурги ищут ответов (которые чаще всего ведут к большим вопросам), Филодоксы ищут правды. По моему мнению, Лахесис больше благоволит полулунию. В конечном итоге, закон, включая Литание, больше относится к Ткачихе. Это не плохо, до тех пор, пока закон уважают, и следует ему как по духу, так (или иногда вместо) и по букве. Это, к слову сказать, одна из частей работы Филодокса: удостовериться, что любые обвинения против нарушителей Литании заслужены.

Округленная луна – Луна смеется

Поиски правды и правосудия утомляют больше, чем другие занятия. Луна устает говорить правду и искать ее, и смеется, выступая еще больше вперед и на свет. Галлиарды рождены в этом смехе, и они берут свои лиры, флейты или голоса, что превознести этот чудесный звук.
Конечно, не стоит полагать, что все Галлиарды – комедианты. Лишь немногие, это факт. Смех не обязательно должен быть умиротворяющим – он может быть горьким и жестоким. Один Галлиард однажды сказал мне, что мы смеемся потому, что это альтернатива плачу. Черные Фурии, рожденные под этим ликом луны, пытаются придать смысл всем тем фактам и законам, с которыми работают Филодоксы, и сделать их более приемлемыми. С годами множество историй стали повествовать о любви между гару, о забытых и павших, перестроенных каэрнах, о битвах против созданий Вирма, и так далее. Как много из этих историй действительно произошло? Как много из них просто созданы для того чтобы проиллюстрировать опасности нарушения Литании, или просто развлечь одну из септ ненадолго? Это неважно. Вычлени из этой истории важную вещь: одна из огромнейших проблем человечества, это то, что они воспринимают свои легенды слишком всерьез.

Полнолуние – Луна действует

Во время всех четырех циклов, луна сказала многое, но сделала мало. И сейчас, во всей своей красе, луна действует. Она становится Артемидой Охотницей, бежит через леса со своими гончими, с Арунами подле нее, со своими спутниками. Рожденные под полной луной становятся воителями среди воителей, и Аруны принимают это с большим удовольствием.
Но кровь – это не только то, что желает луна во время этой фазы. Это даже не самое главное. Самое главное – то действие. Она, Луна, и Фурии находятся в движении, бегут, вместо того чтобы говорить, принимая во внимание то, что они изучили.

Скрытные Воительницы – Дети Затмения

Лунные затмения случаются во время полнолуния. Это значит что любой гару, родившийся во время затмения является Аруном.
Арун – это Арун, и Скрытные Воительницы тоже воины, но их взгляды и способности не такие, какие обычно бывают у тех, кто родился под обычной полной луной.
Они полагаются на скрытность больше, чем на прямой бой, они гениальные, можно сказать, оригинальные тактики. Они чуть меньше впадают в Ярость чем их сестры – но чаще предрасположены к Харано (аналог безумия).

Обряд Перехода

Первое, что отметит тебя как Черную Фурию, является Обрядом Перехода. Это действо зависит от конкретных септ. Большинство септ включают в себя испытания правосудия, проницательности, ярости и таинство.
Мы часто говорим о цифре три, так почему четыре теста? Дело в том, что один из них – не совсем тест.

Испытание правосудия отбрасывает нас к роли мстителей. Нам представляют ситуацию, в которой действуют другие Гару, в Умбре, или чаще всего в реальной жизни. Щенок должен определить, что нужно сделать (и нужно ли вообще), и как. К примеру, щенка хомида могут отвести в школу (в его собственную, или нет), и забросить в группку детей, которые мучают одинокого ученика. Фурия должна решить как не только покарать задир, но и удостовериться, что этого больше не случится – то есть это потребует обучения того, кого они задирают, чтобы он смог в дальнейшем постоять за себя.

Тест на проницательность чаще всего приобретает форму загадки от какого-нибудь духа. В случае, если щенку придется отправиться на выполнение какого-нибудь задания, его обычно не ведут дальше Пенумбры, или некоторых Царств. Старейшины не хотят потерять новоявленного щенка среди опасностей Умбры. Тест может быть таким простым, как часами смотреть в воду и затем рассказать о том, что она шепчет, или сложным, как слушание долгой, очень долгой истории и запоминании каждой детали.

И, наконец, испытание ярости. Намного больше, чем обычная драка, Фурию испытывают на то, как она сможет использовать свою Ярость эффективно, не позволяя ей завладеть собой. Чаще всего старейшины доводят юную Фурию до бешенства, и смотрят, сможет ли она подавить его, потеряет ли контроль, или отправится на волне безумия безрассудно. Вне зависимости от результата, это многое расскажет старейшинам об ошибках щенка или его силе.

Испытание таинством на самом деле не тест. Это больше похоже на знамения – Фурия принимает участие в Элевсинских таинствах, выпивает священное вино, и открывается видениям и той боли, что они причиняют.

Породы

Вопреки стереотипам о том, что Черные Фурии принимают в свое племя только женщин, они так же принимают мужчин-метисов, и реже – женщин-метисов.
Все дело в том, что метисы – бесплодны. Это ставит мужчин-метисов не на уровень с фертильными мужчинами, а вот на женщин-метисов Фурии смотрят с меньшим уважением. Потому что в их глазах женщины-метисы являются «меньше женщинами», чем они сами, в силу того, что не могут зачать ребенка.

Хомиды-Фурии являются самой многочисленной породой, что гораздо больше соприкасается с современным миром. Очень часто они сражаются за права женщин среди людей. Они понимают несправедливость по отношению к женщинам гораздо лучше, чем люпусы или даже метисы, потому что нередко ощущают ее сами.
Что касается сексуальности, Фурии очень часто выбирают себе любовниц, а не любовников. Впрочем, бывает и такое. Тем не менее, они могут иметь любовниц и среди Гару, что не нарушает Литание, и потому не рождаются метисы.

Люпусы-Фурии являются дочерьми чистого Вильда. Волки очень часто находятся в плену у людей, и это затрудняет возможности для размножения. В некоторых племенах метисы превосходят число люпусов, однако не у Фурий. Они просто не стремятся породить метисов в отличие от многих других.
Когда-то раньше люпусов было больше, чем хомидов у Фурий, но времена изменились. Люпусы вели племя вперед благодаря пульсу, который они ощущали от Гайи, и племя уважало их суждения.

Метисы-Фурии – воины без страха и упрека, учитывая, что даже если они утратят своего волка, то все равно останутся в своей боевой форме (ведь метисы всегда рождаются в Криносе!).
Точного ответа о том, почему все-таки метисов-мужчин среди Фурий больше, чем метисов-женщин, нет. Есть один из вариантов (который был написан выше), но у каждого будет свой ответ. Если подытожить, то секс и вынашивание ребенка – это все об ответственности. Это правда не только для людей, не только для волков, и в большей степени правда для гару, которые нарушили Литание и согрешили.
Обычный мужчина-гару, рожденный у Фурии (не метис) будет в обязательно порядке «усыновлен» кем-то из другого племени. Чаще всего их отправляют к Детям Гайи, и иногда даже к Серебряным Клыкам.

Кинфолки

Так кто же чаще всего порождает щенков не-метисов? Очевидно, кинфолки (Родичи). Небольшой урок: нужен мужчина и женщина, чтобы сделать ребенка, и если все (фертильные) гару в племени – женщины, то кем бывают кинфолки? И мужчинами, и женщинами.
Кинфолки Черных Фурий – сильные и порой даже чувствительные. Обязаны быть такими. Они не наделены Яростью, как гару, и должны быть чувствительны к своему партнеру, потому что любовное гнездышко может стать очень кровавым. Это не значит, что они живут в страхе; Фурии, к слову сказать, достаточно умны, чтобы не устраивать мужененавистническую агрессию по отношению к собственным кинфолкам. По больше степени, разумеется.
Моногамия бывает даже среди Фурий. Обычно волки выбирают себе одну пару на всю жизнь, и, в конце концов, до тех пор, пока мужчина-кинфолк осознает, что брак – это связь, соглашение, а не контракт, большинство Фурий не имеют никаких возражений чтобы подобные отношения стали постоянными.
Некоторые Фурии относятся к таким вещам иначе – они «выходят замуж» на один лунный год, и потом смотрят, к чему это приведет. Некоторые имеют «открытые браки» - до тех пор, пока оба партнера осторожны и честны друг с другом.
Пока живы наши кинфолки, мы можем распространиться по всему миру. Однако, большая часть наших волков-кинфолков живет в Греции, под защитой одних или других септ. Есть мнение, что другие могут находиться и в Новом Свете, но я о таких не слышала.

Возрастные роли

Есть три определенных фактора, которые определяют роль Фурии в племени. Их три, как три породы – Дева, Мать и Старуха. Как Клото, Лахесис и Атропос, как Урд, Скульд и Верданди. И они далеко не всегда базируются на возрасте.

Дева – это обычно молодая Фурия, еще не мать. Дева – это совсем не значит «девственница», нет, духовный аспект Девы имеет больше общего с молодой и неопытной девушкой.
Тем не менее, некоторые духи – чаще всего из выводка Единорога, лучше всего «отвечают» тем, кто «чисты телом».

Фурия становится Матерью именно тогда, когда она рожает своего первого ребенка. Ребенок должен выжить, то есть если произошел выкидыш во время первой беременности, Фурия все еще будет оставаться Девой.

И наконец, когда Фурия уже миновала период ношения ребенка, или она просто не может выносить дитя – вследствие травмы, к примеру – то она становится Старухой. Нет, Фурии необязательно так выглядеть. В любом случае, это все мистический аспект, а не биологическое состояние.
Если ты пострадала от множества-множества ран, то ты можешь перескочить одну из стадий, и из Девы стать Старухой, а можешь и умереть, оставшись Девой. Совсем необязательно что каждая Фурия проходит все три стадии.
К с лову сказать, метисы считаются Старухами с момента Первого Изменения; никогда они не будут Девами, и никогда не станут Матерями.
Мужчины-метисы не считаются за Старух. Духовная сила Старухи требует утраченного потенциала ношения ребенка – потенциала, которым ни один мужчина ни одной породы не может обладать.

Лидеры Черных Фурий

Калики

Чаще всего те Фурии, которые годятся в матери или бабушки, являются лидерами Калик. Членство в любой из них – величайшая честь.

Внешняя Калика

13 Фурий входят во Внешнюю Калику. Они символизируют влияние Вильда, т.е. Клото на наше племя. Гару из Внешней Калики собираются со всего мира, когда настает черед избрания новых членов; это происходит каждые три года. Если член Калики погибает во время избрания, ее позицию обычно занимает ее протеже (если таковая есть). Если нет, то ее место вакантно до тех пор, пока новую Калику не соберут.
Ранг обычно не играет роли в избрании во Внешнюю Калику – в теории. Однако активность, которая последует после избрания во Внешнюю Калику отмечена такими играми, которые служат цели протестировать возможных лидеров, и которые нередко бывают связаны и с политикой.
Нельзя не заметить, что метисы обоих полов пытались присоединиться к Калике, но удача никогда им не улыбалась.

У Калики есть определенная функция. В данном случае она диктует политики племени по всему миру. Каждая Фурия из Калики присматривает за определенным регионом в мире, обычно занимая какое-то положение в септах (чаще всего – Мастера Обрядов). Меж тем, члены Калики решают на чем должно сфокусироваться племя, обсуждают планы собраний Фурий (реже), и судействуют во время очень серьезных разбирательств.

Внутренняя Калика

История Внутренней Калики восходит к тому, что Артемида подарила пяти могущественным Фуриям пять могущественных фетишей, каждой по одному. Она подарила им свой Плащ (Рагабашу), свой Бальзам (Теургу), свою Уздечку (Филодоксу), свой Ткацкий Станок (Галлиарду) и свой Лук (Аруну). Эти пятеро гару и вошли в первую Внутреннюю Калику.
С тех самых пор, членство во Внутренней Калике покрыто тайной. Те из нас, кто обращают внимание на племя в целом, часто слышат слухи о том, что новая Внутренняя Калика была избрана, причем нет других возможностей об этом узнать. Артемида сама избирает членов Калики, а ее передвижения всегда таинственны и загадочны.
Единственное, что мы знаем – так это то, что во Внутренней Калике есть пять Фурий, по одному от каждого покровительства. Каждая из них должна служить примером для своего покровительства.
Тем не менее, ранг здесь не имеет значения, и до меня доходили слухи, что однажды туда была избрана Фурия в ранге фостерн.

Лагеря

Разные идеологические взгляды внутри племени определяются куклос. Члены разных куклос не воюют друг с другом.

Амазонки Дианы

В отличии от многих других куклос, Амазонки Дианы не являются формальным объединением, и даже более того – многие из них не причисляют себя к этой группе.
Для Амазонок Дианы отличительной чертой является их ведущая роль как гару, неостановимых женщин-воительниц. Эти Амазонки не рассматривают традиционную роль Фурий как мстительниц Гайи, и потому они всегда доказывают свою полезность в битве, чаще всего с мужчинами других племен, таких как Потомство Фенрира и Теневые Лорды.
Если дать им выбор между исследованиями, свершением правосудия, или сражениями с клыками созданий Вирма, Амазонки всегда выберут битву. Амазонки Дианы всегда сначала воины, и только потом мстители.
Они составляют большую часть молодых Черных Фурий.

Вакханки

Любая из Вакханок скажет, что они придерживаются старых традиций Черных Фурий – Вакханки являются Местью Гайи. Вакханки видят свое предназначение в уничтожении владений и средств к существованию худших нарушителей законов Гайи. Не каждая Фурия мстит за Мать, как могут сказать Вакханки, но те, кто присоединяются к этому лагерю являются жестокими ураганами разрушения.
Большинство чужаков не видят разницы между Вакханками и более многочисленными Амазонками Дианы. Зато Вакханки видят Амазонок как охотниц за славой и феминистками третьей волны, которые хотят быть теми «женщинами, что могут надрать задницу не хуже мужчин».

Вместо того, чтобы тратить свои силы на сражение с очевидными проявлениями Вирма, Вакханки приносят страшное наказание тем преступникам, которых обнаруживают. Обычно это худшие нарушители законов Гайи: насильники, серийные убийцы, матереубийцы, те, кто загрязняют окружающую среду, те, кто работают над экспериментами в клонировании людей, и так далее.
Нельзя сказать, что Вакханки не могут скооперироваться с остальными из племени, когда того потребует ситуация. Когда кто-либо, к примеру, стая вампиров угрожает территории септ, Вакханки становятся плечом к плечу с Амазонками и уничтожают вторженцев.

Флибустьеры

Главной миссией Флибустьеров является поиск новых мест Вильда, которые можно пожертвовать Гайе и превратить в каэрны.
Современные Флибустьеры показывают все признаки разделения лагеря. Небольшая фракция лагеря, которую ведет Мать из Рагабашей по имени Эрин Ходящая-Сквозь-Тьму, верит что Флибустьеры должны найти новые места для Гайи где-нибудь в Умбре, в безопасном месте куда еще не добрался Вирм. Оставшиеся Флибустьеры посвятили себя поиску преимущественно скрытых мест Вильда, которые можно превратить в каэрны. Эти Флибустьеры всегда в пути; как только новый каэрн создан (или старый переделан), они снова в дороге и ищут новый.
А еще Флибустьеры крадут зараженные Вирмом фетиши, и либо уничтожают их, либо очищают, в зависимости от того, насколько поражен тот или иной фетиш.

Лунные Дочери

Лунные Дочери – один из самых быстрорастущих лагерей Черных Фурий. Их ритуалы и доктрины напоминают современный ньюэйджевский  паганизм. Тем не менее, Лунные Дочери пытаются держать дух Гайи живым несмотря на изменения вокруг; они пытаются освободить силу Вильда, как могут.
Лунные Дочери принимают изменения. Они осознают, что ни одно учреждение или общество не выдержит проверки временем. Поэтому пусть многие обряды Лунных Дочерей имеют очень древние корни, ни один древний дух-предок Черных Фурии не узнает эти ритуалы в их современном воплощении.
Лунные Дочери удачно адаптируются в современном мире, чтобы использовать свои способности – так описания каких-нибудь старых ритуалов, которые были зарисованы еще в 16 веке, они переносят на экраны своих ноутбуков. Тем не менее, Лунные Дочери не такие, как Стеклоходы – их духовная составляющая не связана с Ткачихой, и не заключена полностью в технологии – даже несмотря на то, что они не боятся современного мира.
Сестра, которая не может присутствовать на священном собрании или ритуале может связаться со своими сестрами по телефону или через веб-камеру, если не требуется ее непосредственно физическое присутствие.

Орден Нашей Милосердной Матери

Его попросту иногда называют Орденом. Когда Католическая Церковь и ее последователи распространились по Европе на заре Римской Империи, Орден избрал своим путем не открытую борьбу с патриархальными устоями, но внедрение и разрушение их изнутри.
Они заняли позиции монахинь (за что их до сих пор порой насмешливо так называют остальные Фурии), как только представилась такая возможность.
Орден плохо организован, так как каждая стая Фурий по-своему рассматривает нужды Гайи, и порой не оглядывается на более большие планы племени.
Во время нужды – а это происходило всего несколько раз за предыдущее столетие – Орден созывает великий Совет в изолированный каэрн на севере Италии, и согласовывает действия и планы. Последний Совет Ордена был созван во время Второй Мировой Войны; ее лидер, Матушка Тереза Эскондидо из Колумбии умерла во время ритуала в конце 90-х. По слухам, Терезу можно увидеть среди духов-предков, но увы, она так и не оставила свою преемницу среди Фурий.
Орден Нашей Милосердной Матери пытается реформировать человеческое общество, используя его же инструменты – политику, искусство, поп-культуру и особенно – религию.

Сестринство

Черные Фурии из Сестринства никогда не скучают, и никогда не бывают одиноки. Это настоящая сеть контактов, которая может по-настоящему соперничать со Стеклоходами и Костегрызами. Когда Фуриям нужно немного информации – адрес директора корпорации, местонахождение ближайшего кинфолка-терапевта, даже адрес хорошего клуба чтобы расслабиться – она связывается с Сестрой.
Множество Сестер-Рагабашей работают своеобразными «поставщиками» для Фурий. Практически любая из них может легко достать множество вещей (фейерверки на самый высокий небоскреб Нью-Йорка 3-ого июля), и даже более сложные вещи (ключ от штаб-квартиры важной корпорации). Они не воры; но, тем не менее, они знают где и как достать подобные вещи.
Сестринство появилось еще во времена Инквизиции. С веками роль Сестер изменилась и стала такой, какой мы видим ее сейчас. Они меньше путешествуют, но тем не менее выполняют роль, которая свела их предков вместе.

Храм Артемиды

Ни один щенок не может вступить в Храм Артемиды, и даже в очень редких случаях фостерну потребуются сотни встреч с его последовательницами до того, как он сможет получить право на вступление. Этот Храм является самым консервативным лагерем Черных Фурий; они являются твердыми союзницами Вакханок, и служат мудрым голос для их ярости.
Храм Артемиды хочет, чтобы Черные Фурии отдалились от других племен. Старухи Храма считают, что они должны ударить по Вирму, но не в хаотичном бешенстве, как это делают сейчас. Фурии должны работать как единое целое, и должны позволить другим племенам работать самим по себе. Эти Старухи считают, что стаи, состоящие из разных племен – это насмешка, и даже нарушение законов Гайи, ведь она не зря разделила всех гару на разные племена.
Храм Артемиды влияет по возможности на Внешнюю Калику. И частенько именно их представительниц и избирают туда.
Члены Храма Артемиды обычно знают как вести правосудие против нарушителей законов, не опираясь на знания ни одной из Калик или старейшин из септ, к которой принадлежит обвиняемая. Такие вещи обычно происходят когда нарушительницы находятся в мульти-племенном каэрне, и Старухам Храма кажется, что они не понесут соответствующего наказания от рук их лидеров.
Храм Артемиды особенно пристально смотрит за Лунными Дочерьми; Старухи Храма находят молодых сестер и молодых дочерей этого лагеря слишком революционными. Лунные Дочери, очевидно, имеют веру в свою систему, и наиболее терпеливые Старухи ждут, когда Дочери перерастут эту фазу и присоединятся к остальному племени.

Литания

У каждого племени всегда есть что-то, что можно добавить о Литании, или как-то его разъяснить по-своему. Ниже представлены пункты из законов гару, с короткими пояснениями Черных Фурий:

Гару не спариваются с Гару

Заметьте, есть определенная разница между «размножением» и «спариванием». Дети Гайи считают точно так же, и потому: нет ничего страшного в сексе с другим оборотнем, ровно до тех пор, пока не настанет беременность.
Есть одно очевидное решение, которым нередко пользуются Фурии. Однако удовольствие между двумя женщинами – это явно не для всех.


Сражайся с Вирмом всегда и везде

Закон в оригинале гласит «Вирм – источник всего зла в мире». Это не так. Очень удобно, разве нет? Обвинить во всех проблемах Вирм, и чтобы ни случалось, кричать «Вирм!». Это избавляет нас от малейшей ответственности.
Но суть в том, что Вирм не всегда ответственен за все совершаемое зло. Да, с Вирмом сражаться очень важно – потому что он еще и ухудшает положение.
Поэтому когда Вирм является вполне очевидно целью – делай. Сражайся с ним. Танцор Черной Спирали, которого ты разорвешь на куски не изнасилует твоего кинфолка завтра. Зараженная Бейнами еда, которую ты сожжешь или уничтожишь больше никого не отравит.


Уважай чужую территорию

Хищник представляет любого вторженца на свою территорию, как угрозу. Если вторженец находится в его владениях, он становится очень агрессивным. К примеру, если посетить каэрн Красных Когтей без приглашения, они будут атаковать не задавая вопросов.
Именно поэтому когда-то раньше предупреждали свое появление воем рядом с каэрнами и с септами. Сейчас это непрактично, учитывая, что можно привлечь к себе не нужное внимание. Но, тем не менее, сейчас есть возможность хотя бы позвонить Смотрителю, или лидеру септ, и попросить аудиенции.
Если так случилось, что вы все-таки вошли на чужую территорию и объявили о своем появлении, знайте, что это не значит, что вы можете остаться. Те, кто здесь живут, вполне могут попросить вас уйти. И вы должны уважать подобное желание. Несмотря на то, что гару должны помогать друг другу, чужой септ – это чужой септ. Будьте осторожны в своих путешествиях.


Прими благородную капитуляцию

У всех у нас есть проблема с управлением гневом. Это часть нас самих. Сражаться с другим оборотнем каждый раз, как представиться возможность просто глупо. Если кто-либо бросает тебе вызов, помни, что ты всегда можешь воззвать к праву перенаправить сражение во что-то другое, чем прямой бой (к примеру, испытание на выносливость, ловкость, все что угодно, даже если это примет обличье обычной игры!). А если это все равно обязано быть дракой, всегда можно воззвать к Мастеру Поединков, и поставить правильно о том, что сражаться нужно до первой крови, или до момента, пока кто-либо упадет.
Если ты ранена – уходи. Если это вопрос жизни и смерти, или чести, спроси себя, чьей.
У меня есть для тебя новость: я никогда, никогда не видела мертвого гару, который вернулся бы к нам и сказал: «Я очень рад тому, что позволил этому Аруну меня убить вместо того, чтобы сдаться, потому что возможность погибнуть с честью сделало меня великой силой ради Гайи».


Повинуйся старшим

Это опасный закон. «Старший» часто идет в связке со словом «мужчина», и ты знаешь, какая будет реакция у Черных Фурий. Я бы и рада сказать, что Фурии понимают, что те, кто может оказаться выше рангом необязательно будут противоположного пола, но, увы, это не всегда так. Особенно сильно это задевает Амазонок Дианы, и потому они часто попадают в беду.
«Подчинение» - это другая проблема. Фурии не любят этого слова, и самого понятия. Следовать за хорошим лидером – нормально. Подчиняться приказам во время битвы – это хорошо. Но подчинение альфе это как кость в горле для большинства Фурий, особенно если так случается, что альфа – мужчина.

Если гару попробует подчинить твою сестру, неважно из какого она племени, помоги ей. Не отворачивайся. Мне нет нужды объяснять тебе, что за этим последует.


Первая доля добычи – старшим по рангу

Обычно это означает, что альфы едят первыми, оставляя щенкам и метисам объедки. Это работает для обычных волков, но для гару – есть определенные нюансы.
Обычно этот закон, как и предыдущий – это очередная попытка померяться известными местами у мужчин.
Когда стаю гару ведет Черная Фурия, будь это охота или битва, она обычно старается отдавать добычу тому, для кого это может быть важно. Если это значит отдать самой младшей в стае фетиш или что-либо еще, что ей не нужно – то она отдаст.


Нельзя есть человеческое мясо

Здесь все вполне себе ясно. Кроме того, что оборотни должны защищать и мстить за людей, мы не должны охотиться на них. К тому же их плоть отравлена химикатами, что они едят, и говорят, что человеческая плоть вызывает привыкание. Некоторые даже начинают специально подстраивать ситуации так, чтобы все закончилось насилием, и говорят, что то, что они впали в бешенство – не их вина.


Уважай младших по статусу – мы все от Гайи

Люпусам обычно не нужно объяснять этот закон: они знают, что добыча создана для того, чтобы стать пищей, и люпусы уважают эту жертву. В конце концов, это цикл жизни – все создано Гайей, и в конечном итоге мы тоже становимся едой.


Завеса не должна быть поднята

Когда люди видят нас в нашей боевой форме, они на какое-то время сходят с ума. Иногда «какое-то время» - значит вся человеческая жизнь. Иногда этого человека могут мучать кошмары целые годы. В очень и очень редких случаях человек запоминает все, и тогда нам придется беспокоиться об охотнике, которые будет преследовать нас, или о репортере, разнюхивающем около септ.
Не используй Делириум как прикрытие. Опять же, полицейские носят при себе оружие, и когда они сталкиваются со зверствующим оборотнем в Криносе, они обязательно откроют огонь. Найди другие способы скрыть свои действия. Если Ярость взывает к тебе с неимоверной силой – тогда просто не оставляй никого в живых.


Не заставляй свой народ ухаживать за тобой в болезни

Обычно старость это не проблема для гару. Чаще всего мы погибаем в битве, и наши души отходят к Гайе.
Когда Фурия любого возраста ранена, и почти нет надежды, или отравлена ядом Вирма, лекари нашего племени сделают все возможное, чтобы спасти жизнь сестре.
Но иногда мы должны отпустить. Когда больше ничего нельзя сделать, Фурия должна попытаться смириться с судьбой и уйти. Лучше умереть в мире, чем жить в агонии.


Лидера всего можно сменить в мирное время

У Черный Фурий, в какой-то степени, Внутренняя Калика защищена от этого закона. Никто не знает, кто они и где находятся. Их нельзя вызвать на поединок, потому что никто не может их найти. Но ведь нет нужды в поединке, если их избрала сама Артемида, не так ли?
Не то, чтобы я говорила о том, что система прогнила, но ведь могла бы. Этот закон больше всего раздражает наших молодых Фурий, потому что у них нет возможности для перемен.


Лидера нельзя менять во время войны

Во время войны слово альфы – закон. Неподчинение приказам альфы во время битвы может стоить тебе не только твоей славы, но и возможно, жизни. Даже Рагабаши, которые по жизни любят задавать вопросы, знают, когда нужно остановиться и не искать дыры в стратегии альфы.


Не подвергай каэрн опасности

Этот закон не открыт для дискуссий или иной интерпретации, и так как большинство могущественных и уникальных каэрнов до сих пор существуют, нет нужды объяснять, почему.
Правило может казаться строгим, но лучше небольшое неудобство, чем потеря каэрна.

+3

3

Дети Гайи

http://s6.uploads.ru/boT2U.png

Все мы дети цветущего мира. Мы принимаем его и любим, защищаем, как мать защищает дитя, растущее в ее чреве. Мир – теплое, приветливое место, восхитительное и глубокое, мистическое и загадочное. Этот мир – подарок Той, кто всегда будет являться нашей Матерью. Она отдала его нам, так что люби его. Кто-то боится этого мира, кто-то мстит ему, как некоторые бояться и мстят своим родителям. Но мы живем благодаря Гайи с отвагой и огромным уважением ко всему.
Мир – это место твоего рождения. Как Дитя Гайи ты унаследовал мир, и все, что к нему прилагается. Все Гару – Дети Гайи, они просто этого не знают. Все животные – Дети Гайи. Они осознают это по-своему, путями, которые проходят за нашим пониманием. Все люди – Дети Гайи. Это они понимают только в самые сакральные моменты. Когда они держат свое первое дитя. Когда открывают рты, чтобы наполнить мир песней. Когда совершают добрые поступки. Когда смотрят в глаза уважаемого старца. Когда встают против обидчиков. Когда говорят со страстью, что исходит из их сердец. Когда сидят неподвижно. Когда делают прыжок. Когда протягивают руку. Когда смотрят в лицо смерти. Когда занимаются любовью. Когда делают мир лучше.
Эти вещи связывают нас сильнее, чем любые разделения между Гару и людьми. Деление на нации. На религии. На породы. На расы. На племя. Все эти вещи разделяют нас, и все, что разделяет нас происходит благодаря Вирму. Все, что разделяет нас – это зло.
Наша задача, как Гару, это поиск того, что делает нас такими похожими с теми, кого мы встречаем, чем того, что делает нас разными. Мы должны научиться видеть остальных такими, как мы. В конце концов, мы живем в одном доме, и у нас у всех одна Мать.
Мы учимся видеть себя в своих родителях. Затем в знакомых. Затем в друзьях. В любовниках. В наших детях. Но может ли мы узреть себя в незнакомцах? И можем ли мы узреть себя в наших врагах?
Когда мы сможем это постичь, то постигнем самый ценный урок Гайи, и станем истинными Целителями Мира.

Тотем племени

Безусловно, тотемом племени является Единорог. Важно понимать, что Единорог – это не просто лошадь с рогом, позади которой можно увидеть радугу, совсем нет. Она – это ты. Если ты воин, то она, или он – гордая и сильная, если ты – нежная, артистичная личность, то она изящная и бледная, грациозная и прекрасная.
Если говорить не о тотеме племени, а о тотеме стаи, септа, и так далее, то у Детей Гайи нет каких-либо особых предпочтений в том, за кем следовать. Они могут следовать даже за тотемом Войны, и в этом не будет ничего необычного – Дети Гайи любят всех. Конечно, стаи, в которых есть исключительно Дети Гайи предпочитают следовать за тотемом Единорога или кого-либо из его выводка, и Дети находят особую гордость в том, чтобы следовать за такими тотемами, как Медведь.
Наиболее распространенным тотемом стаи, с которым есть трудности по взаимодействию у Детей Гайи, является Великий Фенрир – яростный волчий бог, что жаждет никогда не отказываться от хорошей битвы. Это идет в определенный разрез с политикой племени по ненужному насилию. Тем не менее, очень редкие Дети берут своим патроном Фенрира, и в этих случаях они частенько вызывают уважение у племени Потомства Фенрира.

Обряд Перехода

Разные племена имеют разные Обряды Перехода. Для многих это суровые испытания, в которых агония Изменения перемещается с их нападками.
Если молодой Гару выживает – Дети Гайи его просто принимают. Большинство не выживает.
Любовь, что ощутит молодняк от тех, кого встретит может послужить началом длинной жизни, полной заботы и тепла, которую и они будут дарить остальным. Больше не будет разделения на «я» и « они». А будет «мы». Это первый и важный шаг к тому, чтобы построить все, основанные на любви. Это то, что всегда будет жить в Детях Гайи с самого начала.
Их Обряд Переход – это способ поделиться, это церемония. Первое Изменение итак причиняет достаточно моральных травм, и является болезненным; нет нужды добавлять к этому ужасы насилия или отказа. Это время для того, чтобы собраться вместе, старым и молодым, и создать связь на века.

Породы

Хомиды составляют большую часть племени. Они происходят из любого места, земель и культуры.
Люпусов же слишком мало. Один к двадцати, даже один к пятидесяти – вот, что выходит по подсчетам в племени. «Старая кровь» уже слишком тонка. Большинство люпусов выращены в зоопарках, и остается слишком мало на дикой природе – потому что города захватывают все. Люпусов недостаточно, чтобы спасти эту линию крови от вымирания. И поэтому те, кто проходят Первое Изменение – невероятная радость для племени.
Что касается метисов, то их действительно много. Нередко их приносят из других племен, и оставляют у Детей Гайи. Дети Гайи принимают всех – почему Гайя должна от кого-то отворачиваться?
Отношение к ним почти равное. Метисы служат не только Гайе, но и вообще Гару – чем больше они работают, чем сильнее они трудятся, тем больше хомиды любят их. Следовательно, это отношение метисы зарабатывают сами.

Кинфолки

Их невероятно много. Более того, большинство из тех, кто служит Единорогу являются даже не Гару, а кинфолками. Ни Ярости, ни бешенства. Они прекрасно делают свою работу, защищая Гайю, окружающую среду и людей. Некоторые порой даже думают, что кровь гару истончается, потому что кинфолки могут сделать так много даже без них.
Часто они выводят поразительную мысль о том, кто же на самом деле носит в себе Старую Кровь. И понимают, что настоящее племя – это кинфолки, родичи, носители их крови.

Лагеря

Каждое племя имеет свои лагеря. Какие-то из них определяются географическим местоположением, но большинство славятся своей идеологией. Лагеря Детей Гайи разделяют идеалы Единорога о мире. Просто у них разные взгляды на то, как его достичь.

Помазанники

Настоящие сторонники мира, даже по меркам Детей Гайи. Они полностью отказались от насилия и любых компромиссов по поводу решения этой проблемы. Помазанники были настоящие мудрецами. Они обучили Детей Гайи Дарам и обрядам, помогающим им с их Яростью.
Тем не менее, их чересчур мирской взгляд, и стал для них фатальным. Почти все уничтожены Танцорами Черной Спирали.

Искатели Утраченных Племен

Сокращенно – Искатели.
Следуют старой легенде о том, что гару могут победить, если объединят все племена вместе. Учитывая Бан’ипов, Кроатан и Белых Плакальщиков, что уже звучит невероятно трудно и почти невозможно.
Что касается Белых Плакальщиков, от которых пошли Танцоры Черной Спирали, то дело обстоит так: Искатели пытаются спасти щенков Танцоров, или оставить их Ронинов вживых.
Есть еще одна версия легенды, которая гласит, что нужно объединить не только гару, но и вообще всех перевертышей – то есть, и фера в том числе.

Терпеливое Дело

Терпеливые считают, что Дети Гайи должны приветствовать всех, и пытаться держать себя в руках и не сражаться вплоть до Последних Дней. Они не бояться насилия, но считают, что для него должно быть свое, определенное место и время.
Некоторым кажется, что они так ничего и не совершили вплоть до 60х, но это не так. Они пытались достучаться до Уктена и Вендиго во времена Старого Запада и даже раньше; они пытались улучшить положение в Турции, на Среднем Востоке и в Северной Африке еще ранее.

Неминуемый Удар

Этот лагерь – один из тех редких лагерей у Детей Гайи, которые действительно готовы сражаться. Они готовы сражаться в одиночку в Последней Битве – так они считают. Это не то, что они хотят, но они думают, что лучше так, чем им придется искать в остальных племенах или лагерях помощи, чтобы те смогли прикрыть им спину. Это мнение родилось из-за разрозненности среди Гару. Да, если бы все объединились разом – Ударяющие приняли бы это.
Они обучаются военному ремеслу, Ишкакку и многим другим подобным вещам, коллекционируют военные фетиши, все время тренируются, и раз в определённое время появляются среди остальных Детей, чтобы загадать им определенные загадки, тестируя их на предмет того, готовы ли они к Финальной Битве.

Служители Единорога

Это те, кто всегда пытались объединить племена до Апокалипсиса. Путем встреч и переговоров, поиска общих целей, и так далее. Когда-то были самым большим лагерем.

Вершители Вечного Мира

Не являются настоящими Детьми Гайи, просто считают себя таковыми. Они – Танцоры Черной Спирали, называющие себя Вершителями Мира. Дети Гайи, которые проходят Лабиринт. Когда Гару сдается Вирму подобным образом, он фактически отдается своей Ярости.
Такие «Дети Гайи» получают извращенное понимание мира, «единственный ответ». Они считают, что чтобы принести мир в этот мир, они должны приблизить Апокалипсис как можно скорее. Это будет значить, что они принесли наконец-то покой всему. Третий покой и мир. Мир Вирма.
Подобных уничтожают даже Дети Гайи, во всяком случае, большинство из них.

Септы и Общество

Глас Богини

Глас Богини – всегда женщина-гару, которая возглавляет септа. Она – посланница воли Гайи. Она не командует, но находит правильные слова и говорит мудрые вещи.
Таких обычно избирают духи, называя имя.

Длань Богини

Дланью всегда является мужчина-гару. Он и Глас Богини всегда работают вместе. Длань – лидер, и он должен работать больше, чем другие. Быть примером для остальных. Длань – это не просто кулак. Это рука, способная создавать вещи и использовать их.

Сердце Богини

Сердце Богини некогда являлся или являлась центром септа, очень давно. Это был гару, не который нес Ее волю, и не делал что-либо во имя Нее, а просто был для Нее. Она, он, мог быть метисом, старейшиной, дитя. Тем, кто был свободен от ношения детей или размножения.
Сердце всегда являлось связью между разумом и ладонью. Не всегда разговаривая, не всегда действуя. Он или она просто держали септа живой, простой верой, просто будучи собой. Это давало септе энергию и жизнью.
Пример того – Сердце Богини, женщина, которая потратила последние 10 лет своей жизни просто коллекционируя истории из жизни каждого члена септы, кинфолков и гару, снимая их на видео. Она давала их посмотреть тем, кого не скрывала Завеса.
Или мужчина, который создал насыпь в центре каэрна. Духи наставляли его, даже не разговаривая. Сейчас он мертв, а на этой насыпи все еще танцуют, спустя целых пятьдесят лет.
Не в каждом септе есть Сердце Богини. Их не избирают. Гару просто приходит ощущение извне. Ощущение, что стая – их часть, а они ее едины с ней.

Зеленые Ветви

Этот пост обычно занимают двое. По сути, что, что делает Зеленая Ветвь – это действует как голос в биосфере, который говорит за части, которые сами не могут разговаривать. Они позволяют духам как бы заполнить их, слышат их и говорят, что они хотят.

Срезанные Ветви

Они – голоса мертвых. Они говорят за духов предков. За утраченные племена, за потерянных перевертышей. За вымершие виды.
Подобно Зеленым Ветвям, они принимают в себя духов, но только духов умерших.
Они не только говорят и рассказывают истории. Они сподвигают остальных гару помнить. А помнить – значит не бездействовать.

Литания

Остальные племена не особенно любят взгляды Детей Гайи на Литания. Наличие Литаний имеет определенную причину, и такая трактовка – тоже. Все меняется.

Гару не спариваются с Гару

По сути все просто: не создавать метисов. Если ты гей – заведи щенка от кинфолка, и всем будет без разницы; если натурал, то будь осторожен с остальными гару. Тела оборотней работают не так, как человеческие, потому таблетки и прочие средства предохранения могут не сработать.


Сражайся с Вирмом всегда и везде

Есть множество способов сражаться с Врагом. Насилие только делает его сильнее, и именно поэтому другие племена частенько проигрывают. Если ты уничтожишь дюжину Танцоров, Улей просто потом снова начнет свой поход, и в насилии родится еще больше. Но если ты создашь долгоиграющий мир, как мир между Японией и США, тогда Вирм утратит свою силу. Это труднее, чем вести бой, но дает лучшие результаты.
Но если вдруг по какой-то причине тебе придется оставить свою работу над миром, потому что тебя позовут в битву – то ты придешь. Сразиться с вампирами, когда того требует ситуация – это может быть важно. Нужно просто суметь найти разницу в том, где битва необходима, а где – нет.


Уважай чужую территорию

Важно быть вежливым. Можно наладить союзы с остальными если уважать чужие взгляды, и не только территории. Дети Гайи – дипломаты среди Гару.


Прими благородную капитуляцию

Неужели Дети Гайи проповедуют исключительно ненасильственные методы, говоря о том, что сражаться не нужно?
Нет. У них просто есть другой взгляд на все это. Можно проявить свое милосердие. Это не значит, что это будет всегда лучше, чем решать проблемы исключительно борьбой. Просто бывают способы, когда лучше проявить милосердие, а не сражаться.


Повинуйся старшим

Племя рассматривает лидера как очень комплексную позицию. По сути, Дети Гайи хоть и обычно имеют своих лидеров, альф, но они ими не становятся так, как обычно это бывает в других племенах. Не за счет силы, к примеру. Лидеры Детей Гайи не доминируют, не заставляют что-то делать – но в них нуждаются.
Иногда их избирают духи, иногда само племя.


Первая доля добычи – старшим по рангу

На это есть определенная причина. Сильный должен оставаться сильным. Кто-то должен находиться в форме для сражения.
Тем не менее, великие лидеры делятся, и распределяют добычу среди своего племени. К примеру, воины нуждаются в еде. Или матери, или бедняки, или кинфолки.


Нельзя есть человеческое и волчье мясо

Все просто – есть человеческое или волчье мясо нельзя. Если гару начнут это делать, то они будут ничем не лучше Танцоров Черной Спирали, а то и хуже. Помимо остальных причин.


Уважай младших по статусу – мы все от Гайи

Особенно стоит присматривать за кинфолками и обычными людьми. Гару могут делать такие вещи, которые тем недоступно, и есть причина, по которой они обладают Дарами, силой и возможностью перекидываться. Мать наделила их ими, чтобы они защищали Ее, и защищали слабых. Не стоит ранить кого-то намеренно, и особенно нужно сделать все возможное, чтобы защитить свою Родню.
Нельзя забывать урок, который преподал Сэм Хайт (прим.: кинфолк, который убивал оборотней и снимал с них шкуру, чтобы обрести возможность перекидываться). Он показал, что будет, если оборотни станут плохо относить к людям и волкам, от которых они произошли.


Завеса не должна быть поднята

Самый печальный закон для Детей Гайи. Они ближе всего к людям, и это может быть небезопасно для них самих. Тем не менее, они обладают особенным Даром, который может позволить людям увидеть их истинное обличье. Но не стоит забывать, что и это может обернуться против них самих.


Не заставляй свой народ ухаживать за тобой в болезни

Это остается на усмотрение стаи или септа. Нет ничего такого, чтобы остальных заставляли делать. Да, слово о том, что старые и больные гару не должны быть ношей распространилось давно; оно не заставляет других добровольно помогать. Обычно они это делают сами.


Лидера всего можно сменить в мирное время

Обычно у Детей Гайи есть множество способов разрешить конфликт. И они этим пользуются.


Лидера нельзя менять во время войны

Нужно сражаться не друг с другом, особенно во время войны. И самое важное – не в связанном месте, что является одним из самых важнейших правил.


Не подвергай каэрн опасности

Иногда Дети Гайи приводят обычных людей в свои каэрны – из-за чего остальные Гару считают, что они часто нарушают этот закон. Дети Гайи считают, что людям с ними безопаснее. И что прятаться на виду порой спасает большинство – к примеру, если парк является каэрном.
Словом, каэрны и септы обычно принимают подобные решения сами.


Создавай и Продвигай Мир Везде, Где Сможешь

Этот закон создан Детьми Гайи для Детей Гайи. Гайя не запрещает им сражаться. Но они должны пытаться этого избежать и искать ненасильственных методов для заключения мира. Они защитники Гайи, и это один из способов сражаться за Нее – то есть, искать мир.

Примечание: вступление и информация об Обряде Перехода взята из второй редакции, в силу отсутствия описания оных в третьей.

+3

4

Фианна

http://sh.uploads.ru/rWIp8.png

Фианна можно справедливо назвать самыми открытыми, самыми импульсивными среди других Гару. Они редко готовы отказаться от своих любимых удовольствий, и можно сказать, частенько идут у них на поводу. Творчество через музыку или ремесла поощряется среди Фианна, и именно они создали множество красивых и фантастических сокровищ среди Гару. Фианна – безнадежные романтики, частенько влюбляющиеся в людей и Гару. Исходя из последнего, у них нередко рождаются метисы, как и любых других Гару, вступивших в незаконную связь. Но даже несмотря на то, что метисы являются их проявлением «любви» и страсти, Фианна чаще всего к ним относятся очень сурово.

Примечание: Фианна – мн.ч., Фианн – ед.ч.

Лидеры Фианна

Ард Ри – считается главой племени (это титул), но скорее номинально. Ард Ри у Фианна – скорее воплощение лидера.
Его (или ее) избирают лидеры или альфы тех септ, которые участвуют в выборах Ард Ри.
Бывает и такое, что остается два или три кандидата, которые будут сражаться за право называться Ард Ри. Соответственно, победив, он получит поддержку. В конечном итоге, Ард Ри без поддержки – ничто.

Последним Ард Ри был Брон МакФионн. Считается, что он слишком сильно увлекся возможностью возобновить старый союз с народом фей, и оказался «зачарован» ими до такой степени, что порой он не вполне осознает, что есть что.

Совет Песни является группой советников Ард Ри, в которой преимущественно состоят Галлиарды и Теурги племени.

Таниасте является преемником Ард Ри, которого тот избирает при поддержке Совета Песни. Если Ард Ри падет, то Таниасте будет служить его наследником (или наследницей), но только если пройдет все соответствующие тесты Совета Песни. Это дает возможность предотвратить конфликты внутри септ в периоды войны.

Ри это лидер Финна в конкретном регионе, лидер конкретной нации, септа или даже лагеря.
Ри точно так же избирают своего Таниасте. Иногда бывает, что Таниасте одного септа, является одновременно Ри меньшего септа.

Политическое разделение племени

Члены наибольшей группы, при поддержке Ард Ри Брона МакФионна, следуют традиционными путями. Они считают Серебряных Клыков назначенными Гайей, правителями Нации Гару, которым следует помогать в подготовке к Апокалипсису. Они так же считают, что старые союзы нужно почитать, такие как союзы с феями («Добрым народцем»), даже несмотря на изменения, которые те претерпели со временем, и несмотря на их общую непредсказуемость. Этим традиционалистам не слишком нравится рост городов, и они частенько пытаются сподвигнуть своих кинфолков переехать в менее обжитую местность, поближе к каэрнам.

Меньшая, но более активная группа поддерживается Сыном Лунного Света, Ри септа Трех Спиралей. Эти Фианна более прагматичны, чем их оппоненты. Они ставят цель перед своими кинфолками использовать связи с Европейским Союзом, чтобы обнаружить зараженные Вирмом места. К сожалению, они частенько находятся в землях Ткачихи, но лучше ее паутина, чем желчь Вирма, особенно тогда, когда Финальная Битва близка. Такой же прагматизм привел их к тому, чтобы отказаться от поддержки в пользу Серебряных Клыков (впрочем, они могут и не отказаться, если у Серебряных Клыков окажется действительно сильных лидер), и выбрать свой путь, или поддержать других сильных лидеров, таких как Магрейв Кониечко у Теневых Лордов.

Не существует четкого географического разделения между двумя группами, однако американские Фианна в целом склонны поддерживать группу лоялистов под предводительством МакФионна. Более мятежную группу обычно поддерживают молодые Гару, преимущественно низкого ранга. Они обычно не имеют права голоса, или почти не имеют, в Таре.

Общество

Друиды, Воины и Барды

Друиды являются хранителями мудрости, и этот титул обычно применяют к Теургам, Филодоксам, более мудрым Рагабашам, и даже некоторым Галлиардам, которые известны поучительными качествами своих историй.

Барды считаются теми, кто развлекает публику, и обычно это звание применимо к большинству Галлиардов, и даже к некоторым наиболее забавным Рагабашам.

Воины это обычно Аруны и оставшиеся Рагабаши. Последнее может показаться несколько необычным, но это вполне в порядке вещей, учитывая длинное наследие героев-трикстеров в кельтских мифах, что имеют сходство с некоторыми Фианна.

Эти термины – неформального толка, и большинство Фианна используют их настолько часто, насколько они вообще используют формальные названия, к примеру, пород.

Триат

Жизнь является формой баланса. Вильд дает рождение, Ткачиха – семью, а Вирм высвобождается, когда день закончен.
Последние двое фактически утратили свою форму. Вирм теперь хочет уничтожить всех до того, как их время закончится. Ткачиха связывает всех из зависти и собственнических чувств, что извращают семью, которая должна быть изначально крепкой и любящей.
Поэтому, считают Фианна, если мы хотим чтобы наша семья была в безопасности, мы должны ударить Вирм в ответ, чтобы он смог вернуться к его изначальной работе. Когда это произойдет, или может быть раньше, нужно будет вернуть Ткачиху на нашу сторону. Связи семьи и стае – это ее забота. Когда она будет вновь на своем месте, эти связи снова наладятся и все будет хорошо, как и было прежде.

Тотем племени

Тотемом Фианна является Олень. Олень использует свои рога, чтобы сражаться и защищать себя и свою семью; он использует рога для того, чтобы сражаться с другими самцами и выиграть право спариваться с самкой. То же самое касается и Фианна – они могут использовать свои Дары для того чтобы сражаться с Вирмом, или для того чтобы завоевывать внимание кинфолков.

У Оленя есть другая личина, другое «лицо». Это Белый Олень. Он прочно ассоциируется с любовью, страстью и романтикой.
Олень – гордое животное, точно так же, как Фианна. Возможно, именно поэтому он избрал их своими детьми. Когда они подводят его, то горюют и не могут открыто смеяться снова до тех пор, пока не завоюют его прощение. Говорят, что именно это и случилось с последним Ард Ри. Он подвел Оленя, и теперь находится в Другом Мире, выискивая его прощение.

Гару часто видят свои тотемы трехликими. Три – это очень могущественная цифра. Как у Гайи есть Вильд, Ткачиха и Вирм, так у Оленя есть Белый Олень, Рогатый и Кернунн.
Главная идея заключается в том, что ни один из нас не является чем-то одним. К примеру, быть Аруном – не значит не иметь возможности насладиться хорошей песней или ночью страсти.

Кинфолки

Кинфолки, или родня, очень много значат для Фианна. Кинфолки для них – напоминание того, что жизнь это больше, чем борьба. Гару – воины, но воинам нужно за что-то бороться, за кого-то бороться. Именно это отделяет их от простых убийц.
Да, Гару борются за Гайю. Но кто такая Гайя? Она всеобщая Мать, Она любит всех своих детей, как и все матери, и неважно сколько они грешили против Нее. Люди, волки, Гару – они все дети Матери, и Она хочет лучшего для них. Она понимает, когда Ее дети себя плохо ведут, и когда их нужно наказать, но это не значит, что Она ненавидит их. Любое наказание – это знак того, что Она любит своих детей и хочет для них лучшего. Поэтому когда Гару сражаются за Гайю, они сражаются за все и всех, кто живет в мире Матери.
Поэтому они держат своих кинфолков поближе к себе. Это напоминает им, почему они являются воинами. Кинфолки дают смысл, смысл, зачем стоит сражаться, и к кому стоит возвращаться домой, когда битва окончена.

Каэрны

Сердце каэрна частенько называют «каирн», когда остальная часть зовется Неметон. Некоторые традиционалисты и Фианна старой закалки до сих пор используют это название, но большинство довольствуется словом «каэрн».
Обряд Создания Каэрна включает в себя сам процесс создания и каирн. Каждый Гару, участвующий в ритуале, должен принести один единственный камень – самый большой, который они могут найти и принести, и они приносят его к сердцу каэрна. Это является частью Обряда.
Некоторые, когда представляют каэрны Фианна, частенько представляют себе огромные камни, расставленные кругом, где-то на вершине зеленой горы. Некоторые каэрны действительно выглядят так – особенно те, которые были отбиты у Потомства или Клыков. Тем не менее, некоторые они строят сами. В общем и целом, Фианна стараются не загрязнять свои священные места конструкциями Ткачихи. Они стараются содержать их естественными, такими, как создала мать-природа. Кучка камней, чтобы обозначить силу в сердце каэрна, и некоторые подношения для духа, чтобы тот мог назвать каэрн домом – такие как шкуры зверей, что были пойманы в его честь, и обычно помещенные в глубокие ямы вокруг каэрна.

Немаловажная часть – это вода. Преобладающая часть каэрнов Фианна обязательно будет содержать в себе воду. Это может быть натуральный источник, река, или даже край озера – словом, все что угодно, потому что вода важна для них. Для начала, это отличный проход в Другой Мир, в Умбру. К тому же, вода – это сама жизнь. Она дает возможность пить, купаться и рыбачить. Она может быть и смертью. В ней можно утонуть, течение может унести, и так далее. Даже Гару. Иногда они делают подношения духам, бросая какие-то определенные вещи в воду. Потом, если попытаться их поискать в воде, уже не найдешь.
Вода также важна, потому что она приманивает духов рыб, которые могут приносить дары или мудрость вместе с собой. Любопытно, что любой каэрн, благословленный духом-лосося приманивается бардов издалека, чтобы те могли поучаствовать и обрести мудрость Лосося.

Собрания Фианна

На своих собраниях они любят праздновать. В этом и суть – они празднуют за мир, которым он должен быть, когда они одержат триумф в Последней Битве. Если проходят месяцы без каких-либо празднеств в одном из каэрнов Фианна, значит случилось действительно что-то серьезное. Даже тот Фианн, что живет в многоплеменном септе, очень постарается, чтобы остальные оборотни запомнили, за что они борются.
Фианна очень любят вечеринки. Возможно, именно поэтому многие щенки проводят свою юность, участвуя в подобных вечеринках, даже находясь среди представителей других племен. Три главных компонента для собрания Фианна: песни, танцы и выпивка. Можно спросить любого оборотня в мире, и они ответят, что Галлиарды Фианна – лучшие Галлиарды на свете, ведь если нет – то они попросту солгут. Еще ни в одном племени не выяснили, как сочетать человеческое пение, волчий вой и инструментальную музыку вместе, и затронуть любого Гару. Есть причина, почему совет старейшин известен под именем Совета Песни. Песни Галлиардов затрагивают струны каждой души.
Танец, с другой стороны, отвечает физической составляющей. Партнер Фианна неистовые и быстрые, и совсем не для неженок. Если Гару забудется, бедный кинфолк может легко обнаружить себя летящим через весь зал, а затем будет долгое время восстанавливаться после повреждений.
Существует несколько разных танцев – одни для люпусов, другие для хомидов, и танцы только для Гару – в Криносе.
Выпивка важна для Фианна, и далеко не потому что они те еще алкоголики. Выпивка для них весьма символична. Есть причина, по которой ирландская родня называет виски «ишке бяха», что значит «вода жизни». Она сочетает в себе Триат в разных его проявлениях. На своих собраниях Фианна пьют, чтобы Вирм внутри алкоголя разбил узы Ткачихи в их сердцах, и открыл гару для страстей Вильда. Именно страсть делает Фианна такими, какими они есть, и она затрагивает Вильда внутри них. Отпустить себя на ночь – значит восстановить баланс, который был давно утрачен.
Собрания – время для вечеринок, для увеселения одновременно физического и духовного, что создала Матерь. Иногда действительно наслаждаясь, можно понять, кто ты есть на самом деле. Запреты и долг связывают, в то время как правда лежит на самой поверхности. Воин, который знает себя лучше, оказывается более сложным противником.
Собрания – это еще и время для дружеских состязаний. Песни, поэзия и истории. Все покровительства участвуют, не только Галлиарды. Да, Галлиардам приходится трудиться над тем, как много легенд они знают. Остальные обычно практикуются в поэмах, историях и песня, чтобы одолеть остальных.
Кроме того, много кто попросту спаивает Галлиардов, чтобы те не могли участвовать.

Повелители Танца

Тем, кому знаком Келид – традиционное кельтское собрание – могут примерно представить, о каких танцах идет речь. Пары идут в танце под ирландскую или шотландскую музыку в традиционной манере. Довольно взрослый способ танцевать.
А теперь представьте себе подростков, которые делают тоже самое, только находясь под легким алкогольным эффектом. Они танцевали с тех пор, как были детьми, так что они знают, что делают. Молодые парни состязаются друг с другом в танце, кто может быть сильнее, быстрее, кто сможет лихо вертеть своих партнеров вокруг себя, с еще большей силой и в то же время контролем. Девушки делают все, что в их силах, что привлечь внимание понравившегося парня, а потом увлечь его на короткий танец перед тем, как они каждый сменит партнера, и тогда уже они будут заставлять их ревновать, танцуя с остальными. В этом присутствует в какой-то степени дикие и первобытные связи.
Желание всегда маячит где-то на поверхности каждого танца, и агония от расставания с партнером после каждой репетиции в некоторых танцах, или передача его кому-то другому частенько вызывает сильное сексуальное напряжение. Рука, задержавшаяся чуть дольше в чужой ладони, или партнер, тронувший другого слишком грубо – все это может спровоцировать драку, и покорить новые сердца.
Как можно вообразить, танцы Фианна, даже несмотря на сходство с человеческим Келидом – далеко не для неженок.

Фестивали

Имболк

По-другому известен как «наконец-то, блять, это уже закончилось». Имболк символизирует переход от зимы к весне. Зима это довольно непростое время для большинства каэрнов. Снег покрывает землю, и Мать прячет все свое великолепие до тех пор, пока Отец-Солнце не вернется, и те из нас, кто есть то, на что охотился или вырастил своими руками, вынужден пока питаться припасами с лета. Это тяжело, депрессивное время и каэрны Фианна буквально замирают до зимы. Огонь, виски и песни только и помогают им прожить все это время.
Когда наступает Имболк, все знают, что это время уже почти завершилось. Другой Мир показывает признаки вновь зарождающейся жизни еще до реального мира, поэтому Фианна иногда посылают стаи для поисков предзнаменований о новом году.
Имболк это еще и время для нового рождения. Прошло девять месяцев после огней Белтайна, и Фианна, и кинфолки дают рождение тем детям, что зачали тогда. Рост племени и расширение семей напоминает о силе Матери, и том, что нужно защищать. Имболк напоминает о будущем.

Белтейн

Следующий праздник отмечается в мае.
Помимо всего прочего, Белтейн – традиционное время для поединков. Если кто-то ищет возможности стать Ри септа, или занять любую другую позицию в ней, эта та ночь, когда можно свободно поучаствовать в поединке. Мастер Поединков работает, не покладая рук, отслеживая кто с кем сражается, и когда. И когда битвы закончены и начинаются вечерние обряды, Фианна находят соответствующую награду за подобные усилия.
Говорят, что несколько очень традиционалистских септ приглашают Добрый Народец – только дружелюбно настроенных Благих, - отметить Белтейн.

Лугнасад

Этот праздник не такой дикий как Белтейн, и не такой освежающий, как Имболк. Можно сказать, это возможность увериться в себе, заглянуть в себя. Приготовиться к приходу зимы пируя и перебирая то, что было сделано, и то, что предстоит совершить.
Многие из Фианна огорчаются приходом осени, и этот праздник рискует стать чересчур сентиментальным, если не быть осторожными. Лучшие Галлиарды, тем не менее, рассказывают легенды прошлого, или истории о тех, кто не так давно погиб, превращая это в возможность отпраздновать.
Многие молодые стаи ищут возможности смягчить боль, отправившись на Дикую Охоту, на поиски и уничтожение созданий Вирма, и чествуя тем самым своих предков.

Самайн

В этот праздник Фианна пусть и празднуют, но не напиваются слишком сильно. Потому что в эту ночь Барьер истончается, и происходят вещи, которые не должны бы происходить. Из всех празднеств, Самайн это праздник битвы, потому что именно на Самайн Фианна частенько призывают сражаться. Сражаться против Бэйнов или прочего отребья Вирма, пока духи Ткачихи снова стараются сделать Барьер крепче.

Покровительства

Арун

Аруны – это воины среди воинов. Жизнь воина не слишком длинна; тем не менее, кто не слышал рассказы Фианна о тех, кто мог выпить столько, что этим можно убить лошадь? Это работа Арунов. Если они идут на смерть, то уж постараются насладиться жизнью в полной мере. Никто не может отмечать так же, как один из этих воинов.

Галлиард

Галлиарды являются хранителями историй. Некоторые люди предпочитают хранить их в книгах или компьютерах, но Гару держат их в умах своего народа. Настоящий рассказчик знает, как сыграть на публику, а не только собрать пару красивых слов в изящное предложение. У Фианна лучшие Галлиарды Нации Гару.
Они знают, что их роль – это больше, чем простое запоминание историй прошлого. Битва еще имеет и элементы психологии, это не только клыки и когти. Напугай врага – и пол дела сделано еще до начала сражения.
Каждый узнает, что стая Фианна отправляется в битву по вою и песням, что предшествуют атаке. Галлиарды Фианна ведут на битву боевым кличем, таким, что вкладывает в страх перед Гайей. Очень хорошие Галлиарды могут координировать несколько стай комбинацией воя и песни.

Теург

Теурги Фианна сделают все, что нужно для того, чтобы ублажить духов. К примеру, человека можно убить одновременно тремя способами: пороть, колоть и вешать, до того, как бросить его в болото, чтобы ублажить духов. Если они благосклонны, и жертва добровольна, то жертву можно будет сначала вырубить. Никаких благородных смертей на поле – Теурги делают все, что нужно. Они союзники, с ними непросто, но они нужны. То, что скажет Теург – дойдет до Умбры и духов.

Филодокс

Защитники законов с течением времени превращаются в поборников морали. Собрания могут стать тяжелым бременем для Филодоксов. Пока все остальные веселятся, они присматривают за ними, чтобы те не увлеклись слишком сильно. Никто не хочет, чтобы появилось еще больше метисов.
Филодоксы также являются и свахами. Нет, они никого не заставляют жениться или выходить замуж. Но хороший Филодокс может увидеть, какая пара совместима, и постарается, чтобы они были вместе. Когда в паре есть страсть, есть шанс, что они смогут зачать Гару.
Как ни странно, лучшими свахами являются люпусы. Возможно потому, что они могут ощутить совместимость на животному уровне, недоступном для хомидов.

Рагабаш

Фианна чтут и любят хороших лидеров, но сначала те должны показать себя таковыми. Рагабаши присматривают за лидерами, чтобы удостовериться, что они делают то, что должны. Некоторые племена считают, что Рагабаши должны удостовериться, что их не воспринимают слишком всерьез. Сказать по правде, многие из Фианна обладают здоровым чувством юмора и возможностью посмеяться над собой.
Самое главное, что они ожидают от Рагабашей – это того, чтобы те удостоверились, что альфы делали свою работу. Если нет, то Рагабаш посылает весточку лучшему кандидату для подобной «вакансии».
Но не стоит забывать, что Рагабаши – тоже воины. Хитрость – еще один способ победить врага, точно так же, как разорвать его на куски.

Породы

Хомид

Хомидов у Фианна большинство – в современности так почти у каждого племени. Да, многие Фианна происходят из земель Великобритании и Ирландии (можно смело сказать, что среди них немало шотландцев и ирландцев), однако есть и американцы. Особенно из Толедо, Огайо, Линкольна, Небраски и подобных мест. Есть даже французские националисты, что примечательно.
Самое главное, что отличает хомидов Фианна от остальных – в большинстве своем случаев они довольно страстные натуры. Любители хорошенько подрать горло, выпить, петь песни и заняться сексом. Фианна преданные защитники Гайи, и точно так же преданно, и буквально сломя голову бросаются в бой. Многие из хомидов не могут оставить позади такие элементы человеческого, как ревность, моногамия, и тому подобные вещи. Фианна осознают, что Гару должны размножаться, иначе популяция начнет вымирать.
Важный момент: некоторые гару из Фианна (учитывая их происхождение) частенько видят своих земляков как своих родных, но это бывает обычно до того, как они проходят Обряд Перехода. Фианна стараются «выбить» подобные мысли из молодняка, чтобы те осознали, что родня – это те, кто носит их кровь, но никак не земляки.

Люпус

Люпусов в нынешние времена стало плачевно мало. Некоторые из них посвятили свое время тому, чтобы стать альфами в стае кинфолков, чтобы держать их на безопасном расстоянии от людей. У Фианна есть несколько стай из коренных земель, которые прячутся в таких местах, в которых люди думают, что волков больше нет.
Из-за того, что Фианна часто находятся среди своей родни, их нередко отвлекает. У кинфолков могут начаться проблемы, и родичи-гару не могут просто стоять в стороне.
Люпусы племени стараются напомнить хомидам о том, что последних слишком уж часто заботят дела людей – и это отвлекает от действительно важных вещей, то есть сражения с Вирмом.
Тем не менее, люпусы нередко являются самыми яростными защитниками своей родни – в прошлом, когда они были еще щенками, они полагались на свою стаю, и потому повзрослев, они этого не забывают.
Но иногда, в понимании люпусов «обращаться со своей родней правильно» - значит напоминать им, где находится их место.

Метис

Метисов немало – в основном из-за того, насколько страстными натурами являются сами Фианна. При этом они относятся к ним не сказать, чтобы хорошо – «терпимо» более подходящее слово. Они бы уничтожали метисов, будь Гару больше в мире, но сейчас не могут себе этого позволить. Фианна считают, что метисы могут обратиться к Вирму с большей легкостью, чем настоящие Гару, и потому пристально следят за ними. Они не хотят, чтобы те чувствовали себя комфортно. Метис – преступление против природы, и Фианна стараются, чтобы те это не забывали.
Если Фианна ловят метисов во время их интимных встреч с кинфолками, то в лучшем случае метисы могут ожидать, что их просто побьют.

Становление Фианна

Чаще всего благодаря духу Незримого Родича, и соответствующему Обряду Крещения, Фианна приглядывают за своим молодняком. Они ждут, когда те пройдут Первое Изменение, чтобы быть рядом в этот момент. Частенько отрывают их от семьи, потому как щенок может быть опасен для них первое время.

Воспитание

Молодняк держат в течение нескольких месяцев в изоляции, тренируя и приспосабливая к новым условиям, показывая как жить в обществе Гару. Фианна считают, что Вирм итак предлагает множество искушений, а в это непростое время еще труднее удержаться.
Обычно, молодого Фианна приставляют к старшему Гару его покровительства, который становится его ментором, то есть, наставником. Ментор работает со старейшинами Гару все покровительств, чтобы провести щенка через сложные тренировки, направленные на то, чтобы ознакомить его со всеми аспектами Гару и жизни Фианна, и сосредоточиться на возможностях его покровительства.
В это время молодому Фианну запрещен алкоголь и сексуальные контакты, чтобы поощрить его работать сильнее до Обряда Перехода.
Иногда Фианна посылают щенка, рожденного от родича одного септа, к другому каэрну, чтобы изучить племя получше. Одним из вещей, которые должны впитать молодые Фианна, является уважение к своим кинфолкам и семье, которое, увы, все реже можно встретить в современном мире.

Бог, Гайя и Гару

Некоторые родичи Гару действительно религиозны – и чаще всего, являются христианами. У некоторых щенков и вовсе возникают проблемы, когда они оказываются слишком глубоко затянуты в католическую или протестантскую веру. Для них становится шоком визит в Другой Мир, и когда они встречают духов. Они считают, что те являются воплощениями демонов или ангелов. Некоторые могут даже впасть в кататонию от увиденного. В конечном итоге они приходят в себя. Их учат тому, что Другой Мир является точно таким же их домом, и учат адаптироваться.
Тем не менее, в племени существует группка Гару, которые интерпретируют Гайю как Деву Марию, а остальных духов считают ангелами, и обращаются к ним соответствующим образом. Но даже несмотря на это, в конечном итоге они отказываются от христианства и принимают поклонение Гайи, как им и надлежит.

Обряд Перехода

Прежде всего, пока идет подготовка к Обряду, целый год щенок должен воздерживаться от распития алкоголя и сексуальных контактов.
Щенок должен выучить все 12 великих саг племени и рассказать любую из них по требованию. Неважно какого он покровительства, но если он не знает историю Фианна, то его не будут принимать как полноценного Фианна до тех пор, пока он не выучит свой урок. Именно из-за этого каждый щенок несет историю своего народа, и она никогда не будет утеряна. От Галлиардов, само собой, ожидают что они расскажут наиболее полную историю, чем кто-либо еще в соответствующей манере.
Далее следуют тесты на физическую силу. К примеру, во время долгого забега в лесу нужно уметь выдрать шип из ноги на бегу, не сбавляя темпа; защитить себя одной лишь палкой, будучи закопанным по самую талию; первым добраться до вершины утеса, соревнуясь с другими Гару; отследить конкретное животное в течении трех дней и ночей, чтобы оно понятия не имело, что его выслеживают – такого рода вещи.
Следующим идет жертвоприношение. Ожидается, что это будет либо что-то сделанное своими руками или выигранное, что-то, что имеет большое значение в глазах Совета Песни, а затем это нужно будет пожертвовать тотему каэрна. Это может быть что угодно, начиная от изысканного кулона, щита или оружия, выигранного в битве с врагом. Этот предмет сбрасывают в воду в сердце каэрна, или оставляют в глубокой яме, если нет воды. Сомнительно, что кто-либо потом попытается отыскать этот предмет, но если и так, то его точно уже не найдут.
Еще нужно будет провести какое-то время в Умбре. Познать Другой Мир – все равно, что познать часть себя. Новичка отводят в сердце каэрна и ожидают, что тот пройдет через Барьер, используя воду в качестве лучшего прохода. Там он должен отыскать либо одно из воплощений Оленя, либо схожего духа. Тот отправит его на задание, чтобы щенок доказал свою полезность в качестве Фианна. Иногда, когда появляется возможность, Фианна отсылают целую группку щенков для подобного задания.
Если они возвращаются, то в их честь устраивают вечеринку. Как только она закончится, они получают соответствующий Обряд, и признание септа в качестве Фианна.

Юмор

Фианна – очень страстные и импульсивные и этим гордятся. Они могут увлечься, сражаясь с Вирмом, и даже позабыть о своем долге перед родичами и будущим. Гару могут скатиться в депрессию, если жизнь не задалась, а это, как известно, прямой путь к Харано.
Именно поэтому они обучают свой молодняк возможности посмеяться над самими собой. Даже если придется встретить сотню Танцоров всего лишь парой стай и бутылкой виски, они все равно постараются улыбнуться.

Тара

Еще до прихода христианства, существовали три крепости, называемые "Тара".
Одна - Железная Тара, дворец людских королей, теперь не более чем поросшие травой, холмы.
Другая, известная как "Высокая Тара", являлось местом силы для Даоин Сидхе; во время Разъединения оно исчезло в туманах Грезы.
Третья, называемая Средней Тарой, Серебряной Тарой или просто Тарой, является местом Выского Короля племени Фианна. Это духовное сердце племени, каэрн Чести, посвященный одновременно Оленю и Дану, самое священное место для племени.

Лагеря

Хранители Песни

Пожалуй, самый многочисленный лагерь. Они посвящают свое время сохранению истории, но не только Избранников Оленя, но и целой Нации Гару. Именно поэтому лучшие Галлиарды частенько путешествуют по миру, собирая новые и старые песни других племен. Большая честь и удовольствие встретить Хранителя Песни на собраниях Фианна.
Хранители Песни, несмотря на название, не только Галлиарды. Теурги так же пытаются не предавать забвению обряды Гару, чтобы те не были утрачены со временем. Филодоксы учатся мудрости у других племен, и стараются, чтобы она стала доступна для всех.
Даже некоторые Рагабаши остаются связи с другими племенами, и не делают Фианна так просто расслабиться.
Некоторые считают, что настоящие правители племени – это Хранители Песни, потому что их слова зачастую доходят до каждого Ри, в том числе до самого Ард Ри.

Братство Херна

Фактически являются «силами быстрого реагирования». Группа, преимущественно из Арунов, с небольшим количеством других покровительств. Ведут свои корни со времен темных дней после рожденных Вирмом, Плакальщиков (то есть, Танцоров Черной Спирали).
Много представителей племени состоят в Братстве, сражаются с предателями, отбрасывая их очень далеко. Именно поэтому многие каэрны Фианна на территории Британии и Европы не слишком хорошо защищены.
В конечном итоге, одна женщина, известная как Дочь Херна, поделилась идее о том, чтобы разделить обязанности. Когда появляется угроза каэрну, группа Арунов – один или два практически с каждого каэрна, из которых их можно созвать – и остальные, отправляются по лунному мосту к ближайшему каэрну, находящемуся в беде и разделываются с опасностью быстро и эффективно. Это называют Дикой Охотой, и когда ее объявляют, человеческие мужчины будут дрожать в своих кроватях, а женщины прячут своих детей.

Шепчущие Скитальцы

У них очень непростая жизнь. Для Фианна, оставившего свой дом и родичей, путешествие по миру – большой шаг. Это не слишком удобно. Отчасти потому, что любовь к своему дому и родным является половиной того, что составляет Фианна.
Их не всегда слишком хорошо принимают – как и Странников, однако в Штатах немного лучше, чем в остальных частях света.
«Шепчущими» их зовут потому, что они глаза и уши клана. Каждый Ри от Скитальцев сообщают в Тару (место, что Ард Ри зовет домом) о том, что они увидели и что может доставить проблемы племени.

Внуки Фионна

В этот лагерь присоединяется большинство молодых Гару, которые всего пару лет как познали свою жизнь как Фианна. Они собираются в небольшие группки, и ищут возможности славы. Они, и Хранители Песни, являются одним из старейших лагерей. Впрочем, если они заработают немного денег, как и славу, это не будет считаться дурным тоном.
В этом есть больше, чем простое желание сражаться. Множество Внуков часто заявляют, что их в странствиях направляет сам Олень. Проблеск его появления в Умбре, или даже в реальном мире – и они идут туда, где нужны больше всего. Они определяют свою роль, как избранных Оленем героев, чем просто молодых воинов.

Дети Оленя

Они рождены землей, и делают все возможное, чтобы защитить ее. Люпусы понимают ритмы природы гораздо лучше, чем хомиды или метисы, как бы долго они не жили в объятиях Матери.
Те территории, что удерживают Фианна (к примеру, на западном побережье в Ирландии, на севере Испании и так далее) имеют невысокую популяцию. Обычно они держатся по ближе к своим человеческим родичам, а люпусы Гару со своими волчьими родичами присматривают за подобными территориями. Они могут выжить в течение нескольких недель, находясь даже далеко от каэрнов. Они выискивают следы заражения добычи Вирмом, и разбираются с этим.
Еще они учат остальных, какого это – быть волком. Есть несколько «почетных» Оленей – хомидов, которые потратили достаточно времени со стаями Детей Оленя, и были почти приняты. Почти. Тем не менее, туда никогда не принимают метисов.
Большинство Оленей стараются держаться на расстоянии от любых каэрнов. Да, они могут побыть там какое-то время, прежде чем со стаей отправиться в путь. Не больше нескольких недель или месяцев.

Туата де Фионн

Это лагерь, специализирующий на Добром Народце. Туата, пожалуй, самый маленький из лагерей, возрождает старые альянсы таким образом, чтобы это стоило не слишком дорого для Фианна. Нельзя присоединиться к Туата – можно только быть приглашенным одним из них. Если они видят что-то особенное в потенциальном рекруте, то могут позвать за собой.
Но сначала предстоит долгий период обучения и путях фэйри, до того, как появится возможность попасть в Зону Грез, через Умбру. Только тогда они допустят возможность встречи с Добрым Народцем.
Еще они пытаются познать и других существ: магов и призраков, и много кого еще. Но перво-наперво специализируются на феях.

Фундаменталисты Матери

Их можно назвать «маленьким грязным секретом» племени. Кузены, которых стесняются и о которых стараются не говорить. Кровожадные ублюдки, напоминающие скорее Потомство Фенрира, чем Фианна. Какое-то время назад они искали поддержки у племени, связываясь с ирландскими республиканцами. Можно сказать, они очень сильно подражают человеческой борьбе, чего делать не стоит.
Неплохо ладят с Потомством. В последнее время вернулись с новым названием и жаждой уменьшить численность людского населения до приемлемого уровня, чтобы привести Гару к новому Импергиуму.

Литания

Гару не спариваются с Гару

Исходя из своих страстных натур, Фианна часто порождают метисов, вследствие чего являются наиболее частыми нарушителями этого Литания.
Дело отнюдь не в неуважении, а именно в страстях, которое они несут. Несмотря на то, что Филодоксы частенько в силу этого поощряют своих собратьев удовлетворить свою страсть с каким-нибудь кинфолком, все дело в том, что это не удовлетворяет те чувства, которые Гару испытывает, сражаясь, истекая кровью и умирая рядом с себе подобными. Нескончаемые оскорбления по отношению к метисам не иссякают, но не кажется, что их родители получают достаточное наказание за подобное нарушение. Может быть дело в том, что племя может понять тот факт, что страсти порой возобладают, а может быть дело в том, что рождение метиса является уже одним из самых суровых наказаний.

Сражайся с Вирмом всегда и везде

Фианна – яростные бойцы, и считают себя одним из первых племен, стерших Вирм во время вторжения фоморов века назад. Их упорство в бою с Вирмом приравнивает Фианна к остальным воинственным племенам, и делает их весьма запоминающимися в любой битве.

Уважай чужую территорию

Это Литание особенно уважают Фианна, которые ценят гостеприимство. Они очень хорошо знакомы с этикетом и соответствующими протоколами, и порой стараются приносить созданные ими дары или прочие вещи в каэрны, которые посещают, чтобы уделить внимание их духам.

Прими благородную капитуляцию

Это относится только к другим Гару. Слуги Вирма ничего не знают о чести.

Повинуйся старшим

Фианна полагают, что любой Гару племени старше рангом должен подвергаться испытаниям. Это значит, что они прекрасно осведомлены о том, как подчиняться приказам и отдавать должное уважение. Фианна также знают, что чтобы заслужить уважение, нужно проявить его. Ко всему прочему, это всегда держит лидеров в определенном «тонусе».

Первая доля добычи – старшим по рангу

Тот, кто выше рангом (следовательно, сильнее по меркам Фианна) не нуждается в том, чтобы получить «свою долю», потому как он сам может ее взять. Но в любом случае, только очень плохо обученный щенок берет первым добычу до тех Гару, кто заработал подобный «приз».

Нельзя есть человеческое мясо

Это Литание относится как к людям, так и к волкам. Галлиарды часто рассказывают истории о тех глупцах, кто отведали плоти себе подобных, и превратились в сумасшедших и извращенных существ.

Уважай младших по статусу – мы все от Гайи

Фианна отличают понимают цикл Гайи, и все, что вращается вокруг. Они уважают это Литание, однако некоторые племена порой указывает пальцем на то, как те обращаются с собственными же метисами.

Завеса не должна быть поднята

Несмотря на то, что Фианна являются более открытыми по отношению к своим кинфолкам в сравнении с остальными племенами, они понимают важность Завесы, и стараются ее соблюдать.

Не заставляй свой народ ухаживать за тобой в болезни

Одна из самых тяжелых для Фианна, Литаний. Мудрый и старый Фианна имеет достаточно обширный круг друзей и семью, и сострадание, получаемое в связи с тесными связями, может давить на остальных Фианна еще сильнее, чем это бывает у других племен. Поэтому прощание, необходимое в данном случае, дается для Фианна с огромным трудом.

Лидера всего можно сменить в мирное время

Слабый лидер делает слабым племя, септы, стаи. Нет, Фианна не проводят все время испытывая на прочность своих лидеров, однако важно понимать, что любой Гару, надеящийся вести стаю, может ожидать регулярных испытаний на физическую, ментальную и духовную пригодность.

Лидера нельзя менять во время войны

Фианна уважают это Литание, и потому предыдущие является очень важным. Ни один лидер во время войны не может быть подвержен сомнению и мгновенно сменен. Именно поэтому Фианна стараются убедить в том, что их лидеры достойны этого звания в мирное время, а потому во время войны их командование нерушимо.

Не подвергай каэрн опасности

Как одно из воинственных племен, Фианна не сомневаются в священности данного Литания. Нарушение этого закона приведет за собой соответствующие последствия. У Фианна итак уже было достаточно каэрнов, отданных в руки других племен.

Примечание: так как все Фианна знают свои легенды, обязательно нужно ознакомиться с первой главой трайббука (историей племени). Пока информация доступна только на английском языке.

+3

5

Грызущие Кости

http://s3.uploads.ru/k6y9T.png

Костегрызы живут не только на краю человеческого общества, но и на краю общества Гару. Они обычно не связывают себя работой, финансовыми долгами, обязанностями перед обществом – племя будто существует вне системы, которое связывает человечество «служением», во всяком случае, с точки зрения племени. Свобода и демократия являются их высшими идеалами, которым они чаще всего следуют. Грызущие Кости часто принимают многих Гару, кто отвергает законы и диктатуру другого племени. Любой, кто носит благословление Гайи и может пережить разные бедствия, достоин того, чтобы войти в их семью.
В то время как Костегрызы видят себя идеалистами, остальные племена видят их совсем в другом свете. Они не смотрят на их высокие идеалы и утверждают, что племя определенно потерпело неудачу, пытаясь их достигнуть. Конечно, все они равны – равны в своей бедности, в отстраненности от остальных, и равны в том, что остальные племена их высмеивают. То, что они не хотят столкнуться лицом к лицу с обязательствами перед обществом, расценивается как трусость, лень и безразличие.
Наиболее выдающиеся представители племени предстают безумными, настолько близкими к Вильду, что это сводит их с ума. В городе часто размывается линия между физической реальностью и отвлечением со стороны Умбры, что некоторые теурги частенько не видят разницы между одним и другим. Множество клиатов других племен видят Костегрызов как одну большую стаю «бездомных оборотней», вороватую, смердящую жалостью, которые живут как животные, роящиеся в мусоре. Они представляются им отвратительными, и именно из-за этого отвращения это единственное, что они могут узреть. Истина лежит глубже.
Наименее заметные представители – это апатичные бездельники, опустившиеся на самое дно, сброд, отказывающийся посещать местные собрания – только если они не будут с них что-то иметь. Наиболее разобщенные аутсайдеры живут в бедных районах подальше от септ Гару, создавая собственные лагери и большие семьи. Именно из-за этого Костегрызы являются не просто последней линией обороны против Вирма – а чаще всего единственной линией обороны в местах, не благословленных священной землей и хорошо охраняемыми городскими каэрнами.
Костегрызы научились выживать практически ни с чем, перебиваясь мусором, подачками и жалостью. Две вещи объединяют их – их истонченный род «шакалиной крови» и их бедность – и даже несмотря на это, племя взращивает великих героев, прежде «неудачников», делающих невозможное. Они скрывают свою истинную силу в попытке выжить против худших кошмаров Вирма. В конце концов, когда остальные племена падут, Грызущие Кости могут остаться единственным выжившим племенем… даже если им придется стоять в одиночку до самого конца.

Первое Изменение

Задолго до Первого Изменения, истинный Костегрыз находится в стороне от человеческого общества – и обычно, брошенный на холод. С младых ногтей они не вписываются в человеческое общество. В то время как они могут и не знать о безумии Ткачихи, но они ощущают его, и это подтверждается окружающей их, ложью. Работа неблагодарная, школа бессмысленная, а независимость кажется наиболее привлекательной. Поэтому очень часто к моменту своего Первого Изменения, многие щенки хомидов частенько уходят из своих и без того обветшалых домов, и начинают скитаться по миру, ища подаяния на улицах или устраивая уличные представления и тому подобные вещи.
Ярость растет, толкая их на долгие прогулки, заставляя бросать работу и разрывать отношения, порой даже приводя к психическим заболеваниям. Богатство кажется бессмысленным, успех – не важным. Они частенько испытывают ярость при виде признаков коррупции, страданий и эксплуатации, к ужасам, которые остальные игнорируют.
Ярость становится сильнее и толкает их на Первое Изменение. Опыт болезненный, но он открывает истинную натуру щенка. У него больше не будет сомнений по поводу того, что скрыто по ту сторону реальности. Первая трансформация подтверждает это. Со своими обострившимися чувствами, Костегрыз ощущает как воздух буквально пропитан силами Ткачихи, ткущей свою безжизненную паутину. В то время как Стеклоходы научились принимать и эксплуатировать творения Ткачихи, Костегрызы обычно отвергают их.
И за всей этой реальностью скрываются темные силы, которые рыщут среди человечества. Щенки способны чувствовать и ощущать их везде, но не могут назвать их. В то время как у многих других Гару Первое Изменение часто сопровождается опасностью или насилием, городские щенки вздрагивают на пульсе города. В последствии, практически все что угодно может толкнуть их краю, заставив обнажиться перед первобытной натурой мира.

Грызущие Кости, Найденные и Исцеленные

Судьба оборотня часто определяется его реакцией на Первое Изменение. Потенциальный Костегрыз может сбежать и спрятаться, а может сойти с ума, пытаясь выжить. Некоторые из великих героев племени не имели родителей-Костегрызов – они просто реагировали так, как типичный представитель племени. Хомид может разорвать все узы со своей предыдущей жизнью, бросить работу, семью, даже потерять разум, странствуя по миру. Люпус может покинуть дикую природу, и отправиться исследовать тайны больших городов. Метис может быть так наполнен виной и раскаянием, которые восходят корнями в его септу, что убеждается в том, что может выжить в одиночку. Многие Костегрызы не рождены в племени – но они приходят в него просто потому, что им больше некуда идти.
Те, кто были отрезаны от Незримых духов, которые следят за щенками-гару, могут даже не осознавать что в мире существуют другие оборотни, братья и сестры, которые могут помочь. Они – главные кандидаты в племя Костегрызов.
Те щенки, которым повезло и их спасли от страшной участи, могут даже не представлять себе к какому из двенадцати племен принадлежали его родители. Некоторые из тех, кто имеют явные этнические черты – скандинавские, ирландские, русские, и тому подобные – иногда могут обратить к конкретному племени. Тем не менее, лишь несколько племен обладают Обрядами, способными идентифицировать щенков в их общем племенном наследии, но большинство ими не обладают.
В результате, многих стереотипных щенков частенько отправляют к старейшинам Грызущих Кости: хомидов из покинутых домов, облезлых, рыскающих люпусов, детей из обедневших районов и трущоб, «белую рвань», беглецов, наркозависимых и тому подобных им. В конце концов, если даже это чья-то проблема, Грызущие Кости должны знать, как с ней управляться. У Серебряного Клыка может быть величественное наследие, но «проблемный щенок» обычно становится проблемой для Костегрызов.

Грызущие Кости, Рожденные и Взращенные

В то время как посторонние могут считать Костегрызов отбросами Нации Гару, малая горстка трудолюбивых Костегрызов может быть глубоко оскорблена подобными заявлениями. Потому что племя всегда стояло на стороне невезунчиков и страдальцев, многих клиатов оттуда влекло к кинфолкам, которые тяжело трудятся и борются с системой несмотря ни на что. Циники утверждают, что это потому, что они пытаются выклянчить еду и место, но многие из щенков Костегрызов выросли среди рабочих, и наблюдали, как их кинфолки-родители покидают дома каждый день, на долгие часы тяжелой работы.
  Многие из этих щенков могут рассказать, что легендарная фигура Джона Генри основана на историях таких Грызущих Кости, как они. Галлиарды утверждают, что они протаранили свой путь через каменную стелу в Криносе, чтобы доказать, что они сильнее, чем паровой двигатель любого железного всадника. Как Силач Генри, эти герои не боятся брать на себя задачи, которые кажутся невыполнимыми. Они рождены Грызущими Кости. Для их племени, они сражаются, как герои, неважно насколько плоха ситуация, или какая у них репутация.
Для них, любая пария, принятая в племя – потенциальный союзник против врагов. Кровь крысы говорит им о том, что их сила – в численности, и потому их ряды растут. На собраниях племени они частенько называют себя «Зубы Крысы».

Лунатики

Для некоторых Гару Первое Изменение является ужасным опытом, и в некоторых особых случаях, они могут сойти с ума.
Некоторых из них принимают Дети Гайи или Грызущие Кости. В подобном безумии эти племена нередко видят благословение, особенно среди Теургов. Если подобный Гару может вписаться в общество оборотней, то его принимают даже в этом случае.

Обряд Перехода

Когда племя посылает щенка на Обряд Перехода, старейшины ищут в нем качества, которые ценят наиболее всего. Грызущие Кости ценят способности к выживанию и самодостаточность; в связи с этим, те оборотни, которые выживают в немыслимых условиях, привлекают к себе больше всего внимания. Несмотря на это, Обряд Перехода чаще всего является не более чем формальностью для племени. Родич, который сумел выжить на улице, блуждал по континентам, не имея ничего за душой, скитался в бедности и нищете, голодал, уже доказал, что способен выжить. Просить таких щенков идти и выполнить задание для племени едва ли подтвердит то, что старейшинам и без того уже известно: щенок является «выживальщиком», а это качество, которое Костегрызы очень ценят.
К сожалению, подобное отношение привело к тому, что некоторые старейшины становятся очень небрежными, когда дело касается соответствующего обряда. Для менее амбициозных Гару, вступление в племя Костегрызов является самым простым вариантом. У них низкие стандарты, и они не проносят много взамен. Некоторы другие племена утверждают, что Костегрызы принимают к себе щенков слишком быстро, и это, вне сомнения, говорит о том, что они просто увеличивают свою численность. Подобное наблюдение несет в себе частицу правды.
Внутри племени существует огромное количество сброда – оборотней, кто едва участвует в жизни септ, и лишь изредка показывается на мероприятиях племени. Однако их иногда призывают во время войн, революций или политической борьбы. За не слишком приятной картинкой, племя прячет свою силу и численность, как гнездо крыс, размножающихся в забытом туннеле канализации или заброшенном здании. Гару, что были рождены и воспитаны как Грызущие Кости, относятся к сброду как к союзникам, товарищам или как к ударному отряды, в зависимости от личных воззрений.
Контрастом к безразличному сброду, служат герои Костегрызов, борющиеся за то, чтобы отличиться – щенки на Обряде Перехода, или клиаты. К ним не относятся с большим уважением, и потому им приходится работать вдвое сильнее, чтобы заслужить его.
Те, кто видят Крысу как тотем войны, доказывают, что они могут сражаться с Вирмом и Ткачихой, и сражаться грязной. Даже если герои Костегрызов будет лежать на брюхе поверженным, он знает, куда стоит ударить исподтишка.
Некоторые стаи вынуждены привести щенка-Костегрыза на свой Обряд Перехода, или обращаться с ним так грубо, что он скорее уйдет от них. Многие Рагабаши, кто насмехаются, ведут себя высокомерно или отвергают ценности общества Гару идут этой дорогой.
Будущего Костегрыз на некоторых Обрядах Перехода могут попросить шпионить за человеческими соперниками, вламываться в корпоративные офисы, саботировать стройки, разведывать угрозу людской популяции в городе, или уничтожать духов Вирма, размножающихся по соседству. Некоторые добровольно предпринимают действия, играя свою роль в протестах, бунтах и освободительных движениях животных, экотерроризме, или попросту шокируя публику выставлением на всеобщее обозрение особенно скандальным искусством. Они ожидают, что подобные чрезвычайные меры могут послужить бунтарским актом против идеалов других племен.
Ведя городское племя на войну, старейшины часто секретно нанимают щенков, боровшихся с Ткачихой, человеческой властью, или даже Нацией Гару. Это подпольное движение неумолимо растет, прячась за ордой сражающихся Костегрызов, которые не выставляют на всеобщее обозрение свои политические взгляды. Посторонние видят в племени отвергнутых, неудачников, бездельников. За подобным камуфляжем, единичные Костегрызы скрывают свои таланты к насилию, криминалу или тягу к повстанчеству. Для Нации Гару, плохо одетые Костегрызы – это такая шутка, но наиболее фанатичные сторонники племени намерены сделать подобное заявление последней шуткой. Тотем племени, Крыса, прячет свои «Зубы», до тех пор, пока не будет остро нуждаться в них; она намерена использовать все необходимое, чтобы выжить в случае крайней нужды.

Урра

Два племени имеют наибольшую городскую популяцию, чем остальные: Ходящие по Стеклу и Грызущие Кости. Прозванные урра, или «испорченные», они являются объектом лжи, сговоров и возмутительных обвинений. Некоторые клиаты ошибочно полагают, что все Грызущие Кости охотно помогают Ходящим по Стеклу, часто добровольно работая на них в обмен на деньги, еду и услуги. В конце концов, ходит слух что, сильно отчаявшись, Костегрызы будут обманывать, лгать и воровать. «Все что угодно за чизбургер» стало неофициальным девизом племени – во всяком случае, исходя из стереотипов со стороны. Если отчаявшийся Гару продается за помощь Стеклоходов, то это начинает подтверждать подобную репутацию.
Несмотря на все эти истории, не существует реальной причины всем городским оборотням работать сообща. Для начала, эти два племени являются не единственными вместе со своими родичами в любом большом городе. Дети Гайи живут поблизости от своих кинфолков, Фианна очень близки к ирландцам, англичанам и шотландцам, Черные Фурии известны своим городским активизмом и тоже живут в городах. Стеклоходы и Костегрызы просто представляют две крайности. Различия могут как разделить Гару из этих племен, так и поощрить их работать вместе.
Многие щенки видят принципиальную разницу между двумя городскими племенами в достатке. Стеклоходы, на их взгляд, имеют много денег, а все Костегрызы являются нищими. Естественно, это все не совсем так, и между ними есть колоссальная разница во взглядах. К примеру, Ходящие по Стеклу нашли возможность учиться и сосуществовать с Ткачихой, в то время как Грызущие Кости считают ее врагом. Стеклоходов увлекает человеческая культура и они стараются подражать ей; Костегрызы являются типичными «выгребками» человеческого общества благодаря стремлению к собственным идеалам. В то время как их репутация «испорченных» иногда поощряет их работать вместе против общих врагов, их взгляды касательно Ткачихи, человеческой культуры, и практически чего угодно, чувства гордости, разделяет их. Кто-то из сброда может скомпрометировать себя за теплую пищу, в то время как герой будет стоять на своих идеалах.

Принятие и Признание

Некоторые Гару присоединяются к племени из-за своей родословной, совершая тот же выбор, что совершали его предки. Старейшины, которые находят молодых щенков, частенько настаивают на том, что «кровь следует за кровью» (или «яблочко от яблоньки», проще говоря), внушая им причины того, почему они должны следовать тем же путем, что и их предки.
Костегрызы широко осведомлены о том, что щенок может быть принят в племя вне зависимости от его предков, лишь попросив принять его в совершенно иную семью. Это порой бывает непросто, но иногда удается. Не каждый Потомок Фенрира англо-саксон, германец или скандинав, к примеру; лишь некоторых принимают после прохождения Обряда Перехода, если они избрали путь войны. В то время как принятие является редкой практикой в большинстве других племен, Костегрызы всегда готовы приобрести новобранцев. Далеко не все они являются детьми Костегрызов, или вообще знают, кто были их родители.
Некоторые Гару готовы отказаться от своего наследия, чтобы вступить в ряды Грызущих Кости. Племя всегда готово принять множество щенков, если они никуда не вписываются. Может быть Потомок Фенрира не хочет стать великим воином. Или он совершает невероятную ошибку во время своего Обряда Перехода, и становится обесчещен настолько, что только выводок Крысы может его принять. А может, молодой и глупый щенок оставил племена на долгое время, и избрал жизнь Ронина. Если так, то вероятнее всего именно Костегрызы его простят и примут, чем любое другое племя.

Сброд

Бездельники, которые редко работают во благо племени могут считать сбродом среди своих. Это не приговор; они просто будут совсем одни. Тем не менее, когда наступает время войны, старейшины могут обратить к ним, собирая целые выводки таких гару.
Сброд не полностью асоциален; порой они перебиваются во временных стаях, пережидая какое-то время. Дело в том, что без какой-либо поддержки вообще, антисоциальный Гару может впасть в глубокую депрессию Харано, и быть полностью поглощен собственной яростью, или стать настолько диким, что он буквально оторван от окружающего мира.
Если представителю такого сброда может действительно что-то понадобиться, он может согласиться на временную работу для стаи, и использовать особый Дар, позволяющий немного «подружиться» с тотемным духом стаи.

Городские Каэрны

Одним часто распространенным недоразумением является мнение, что Грызущие Кости живут только в городских каэрнах. Если бы это было так, их численность была бы сильно ограничена. Большие городские каэрны полезны, но также и редки. Каэрн это больше чем место, где оборотни могут собраться – он построен на священном месте Матери Земли. Большинство городов похоронило энергию Гайи под слоями паутины Ткачихи и заражением Вирмом, или извратило ее во что-то грубое и безнадежное. Гайя до сих пор существует в сердце города, но редко он там сильна.
Открытие каэрна требует больше, чем городской парк и несколько бездомных Гару. Даже когда оборотни обнаруживают подходящую священную местность в сердце города, и исполняют соответствующие Обряды, они оказываются окружены миллионами людей, и не только ими. Вполне возможно обходить подобные ограничения, исполняя обряды септа в Умбре, но Мастер Обрядов, который слишком полагается на духовный мир, обычно теряет связь с реальностью, которую тоже должен защищать. Если в городе есть главный каэрн, тем не менее Гару будут готовы защищать и умирать за него. Самые крупные городские каэрны бывают настолько старыми, что города буквально вырастают вокруг них. Защищать такое место веками является невероятной задачей.
Не каждая большая метрополия имеет священную землю, где можно сформировать каэрн, но огромнейшие городские каэрны, что существуют, являются знаменитыми среди Нации Гару. Некоторые Костегрызы мечтают отправиться к подобным. Иногда стаю фостернов посылают в путешествие или задание через сеть городских каэрнов, предположительно для того, чтобы те изучили разные способы кооперации с разными городами.

Известные городские каэрны:

Септ Зеленых в Центральном Парке Нью-Йорка, септ Пробуждения в Вашингтоне, округ Колумбия, септ Народной Воли в Москве.

Сельские каэрны

Племя Костегрызов также распространилось вместе со своими родичами по сельской местности. Несмотря на устоявшийся образ городского племени, многие из детей Крысы предпочитают свободу маленьких городков и деревень. В отличие от городских собратьев, которые все еще пытаются оставаться частью человеческого общества, эти сельские Гару имеют практически врожденное отвращение к этому. Спасаясь от загрязнения городов, они носят и воспитывают своих детей вдалеке от безумства стали и бетонных джунглей. Большинство имеют частные территории вдали от ближайших септ, но ради собственного выживания, они всегда помнят, где спрятаны ближайшие сельские каэрны.
Сельские Грызущие Кости следуют намного более старым традициям, в отличие от их городских родственников. Они поют те же самые песни, что пела их родня поколениями, живут на той же земле, работают на той же работе. Некоторые сельские каэрны являются центром для локальной семьи родичей Костегрызов.
Сельские Костегрызы принимают во внимание понятие семьи очень серьезно. В каком-то смысле, каждый Костегрыз является дальним родственником кого-то в семейном древе. Гостеприимство и щедрость открыто предоставляется любому члену племени, кто оказывает честь своим визитом, и они охотно делятся своими взглядами и воззрениями с теми, кто хочет у них учиться – может даже слишком охотно. По факту, многие сельские Костегрызы изолированы от остальной Нации Гару благодаря их малому пониманию культуры, политики и этикету. Когда они показываются на собраниях, то держат рты закрытыми, а когти наточенными. Как можно понять, именно так они и предпочитают жить.

Известные сельские каэрны:

Септ Одуванчиковый Холм на юге Аппалачей, септ Почтенного Предка в Северной Каролине, септ Луны в Кентукки.

Притоптанные земли

Палаточные городки. Трущобы. Дома под снос. Городские парки. В большинстве городов, если Костегрызам удалось обустроить общий дом, то это временно в лучшем случае. Так как у многих людей есть стойкое отвращение или презрение по отношению к бездомным, рыскающих вокруг мест, где они живут и работают, то они могут стать подозрительными по отношению к любому городскому месту, где надолго собирается слишком многом Костегрызов. В конце концов, если дюжина оборотней будет охотиться в одном и том же городском парке каждую ночь, то пройдет немного времени перед тем, как это заинтересует властей.
Грызущие Кости выживают, оставаясь в движении, поэтому они каждый месяц меняют места собраний. Во время одного полнолуния они могут встретиться под мостом автострады, а во время следующего принести еду и поделиться ей в приюте для бездомных людей. Обычно, племя созывает собрание в местах, которые игнорируются местными жителями. Каждый месяц, Галлиард Костегрызов исполняет обряд, чтобы освятить эту землю. После создания священного круга, они пируют и веселятся на этой территории в форме хомидов. Из-за характерных танцев и барабанов, которые используют эти Гару, подобные места обычно называются притоптанными землями.
Вплоть до следующего полнолуния, любой Костегрыз может обнаружить кого-то из племени, присматривающим за притоптанной землей. В случае провала, маленькая группка городских духов может принести послание и предостережение о ком-то, кто исследует эту местность. Даже Гару, которые предупредили о своем присутствии ближайший каэрн, могут получить расположение, получить немного общей еды и вполне возможно, теплое место для ночлега. Любой будет накормлен на притоптанной земле Костегрызов, даже если это значит, что пища будет создана с помощью Дара Стряпни и состоит из странной массы, похожей на кашу или лапши.
Некоторые из притоптанных земель открыты также для людей, что позволяет создавать дружественные связи и контакты с остальными на улицах.

Политика и Общество

Где бы Гару ни собирались, в их обществе существует политика и сформирована иерархия. Костегрызы относятся к своей племенной политике совершенно по-другому, нежели остальные Гару, что некоторые находят шокирующим, забавным или жалким. Наиболее значимые различия базируются вокруг статуса и фигур старейшин.

Старейшины, Матери и Отцы Племени

Если Гару прожил достаточно долгую жизнь, был щедр к остальным в своем племени, демонстрировал сострадание людям в нужде, и получил достаточно известности в племени, то такого старейшину почтительно называют Матерью Племени или Отцом Племени. Титул становится частью имени Гару, и к нему обычно добавляется город, в котором он живет (Отец Николас из Сан Франциско и Матерь Ларисса из Манхэттена, как пример). Честь принадлежит только одному старейшему Гару (ко всему прочему старейшине по рангу) в городе, поэтому существует только одна Матерь Племени или Отец в одном городе.

Зубы Крысы и Репутация

Среди Костегрызов существуют и герои – но это скорее исключение, чем правило. Они видят себя элитой племени – концепт, который многие Гару просто не принимают, и посещают собрания септ с большим рвением, чем остальные, стоя плечом к плечу с доблестными и героическими стаями, жертвуя своими жизнями так же, как и любой другой герой. Многие из этих достойных Костегрызов называют себя «Зубами Крысы», намекая на то, что когда они ударяют, то ранят своих врагов глубже, чем любой другой Грызущий Кости.
Из-за позорного клейма, наложенного на племя, многие Гару не видят особой разницу между их героями и их сбродом.
В то время как удачливый герой может попросить племя накормить и приютить его на притоптанной земле когда он молод, то щенки и клиаты в дальнейшем сами могут приходить к нему за помощью. Отказ им может вызвать все что угодно, начиная от безразличного понимания, заканчивая ехидными замечаниями. Костегрызы на притоптанной земле могут оказаться последней группкой помощи, или вовсе теми, кто будет тащить персонажа вниз, в зависимости от его и их репутации.

Барахло, Добыча, и остальной Хлам

Когда у тебя практически ничего нет, то особо присматривать за этим незачем. Грызущие Кости не особо озабочены человеческим благосостоянием, деньгами и прочими ресурсами. В любом случае, без денег, общество Костегрызов обычно полагается на продуманную систему обмена и услуг.
Опираясь на продуманную систему наименования коллекций, Грызущие Кости разделили свои материальные владения на четыре категории: Шлак, Барахло, Хлам и Добыча. Большинство людей обычно описывает все эти вещи, как мусор.

• Говоря в общем, большая часть персональных вещей Грызущего Кости, называется Хлам; меньше, чем барахло, и больше чем обычная добыча. Он не обязательно обладает природной ценностью, но все равно достаточно хорош.
• Если это что-то работает так, как должно, то это Добыча. В реальном мире, счастливый волк может даже за это получить какие-то деньги в ломбарде.
• Если это что-то достаточно хорошее, чтобы сохранить, но недостаточно хорошее, чтобы выбросить, то это просто Барахло.
• Если это абсолютно бесполезно даже для Костегрыза, то это Шлак, который не будет нужен даже последнему бездомному попрошайке.

Теурги Костегрызов любовно хранят тот мусор, что собирают по городу. В этом есть не только практичная, но и духовная сторона. Если Гару расточает заботу и уважение чему-то в физическому мире, то умбральное отражение улучшает этот предмет. К примеру, уличный шаман может носить с собой ободранный металлический каркас от зонтика в реальном мире, то когда он совершит Шаг-в-Сторону, он превратится в великолепный зонтик, защищающий его от худших проявлений погоды.

Покровительства

Рагабаши Костегрызов другим племенам представляются эдакими беспечными разгильдяями и плохо одетыми бродягами. В то время как они являются весельчаками, это не значит, что они заглядывают в каждую дыру, рассказывая шутки. Они также являются ворами и негодяями, мелкими мошенниками и аферистами. Некоторые являются мастерами скрытности и обмана, используя свои Дары, чтобы пробраться в места, где их быть не должно и преследовать добычу, оставаясь незримыми. Некоторые имеют более политическую подоплеку, и выслеживают изгнанников и отверженных Гару, сломленных старейшинами-тиранами. Если другие видят в Рагабашах дурачков, это только играет им на руку, скрывая их истинную деятельность.

Теурги Грызущих Кости являются мастерами городских обрядов, мусорщиками, которые могут отыскать неприкосновенные земли в наиболее запущенных и обнищалых частях большого города. Многие из них – провидцы, мистики, граничащие с безумием, или по крайней мере они кажутся таковыми потому, что они видят физический мир отличающимся от того, как видят их люди вокруг них. Мистики, которые видят духов на углу улицы, в переулке, у магазинов, могут быть по ошибке приняты за наркоманов, бывших пациентов психиатрических лечебниц, или алкоголиков. А иногда они таковыми и являются. Но чаще всего они сострадательные и заботливые лекари, которые взывают к духам, чтобы помочь беспомощным, голодающим, инвалидам и морально сломленным.

Филодоксы понимают мир людей не хуже, чем общество Гару. Чаще всего, другие оборотни слишком помешаны на охоте на Вирм, и потому игнорируют людей. В то время как Филодоксы владеют достаточным красноречием чтобы поспорить с законом со стороны отверженных и угнетенных Гару, они так же страстно относятся к законам человеческого мира. На своих племенных собраниях, они следят за тем, чтобы демократия работала должным образом. В то время как сверхъестественный мир охотится на невинных, Филодоксы отставляют в сторону свои политические интересы, чтобы принять решение касательно тех, кто вздумает вмешаться в их человеческую заинтересованность.

Галлиарды известны своим очень современным подходом к уличным представлениям и нуждой вернуть классическое искусство в мир вокруг них. Уличные музыканты, исполнители кантри-баллад и фольклора, исполнители Шекспира в городских парках объединены в одно племя. Они докладывают о том, что видят в мире вокруг в грубых выражениях, часто напоминая оборотням о том, что именно этот мир они должны защищать, и изображают его в резких, реалистичных рассказах и искусстве.

Аруны ведут грязную борьбу; они сражаются, чтобы победить. Их сила лежит далеко не в мускулах, но в коварстве. Мастера саботажа, уличные бойцы, любители стайных тактик, они не бросятся в драку до тех пор, пока не будут уверены в том, что преимущество на их стороне. В любых других битвах, они изматывают своих величайших врагов бесконечными мелкими атаками, иногда позволяя более эгоистичными Арунами других племен пожертвовать собой ради глупой славы. Наиболее радикальные воины племени являются экспертами в тактике террористов, выживальщиков, методов полиции и уличных разборок – и их численность неумолимо растет.

Породы

Хомид

Хомиды Гару часто предпочитают быть в своей естественной форме, обычно видя ее как свою «истинную». В большинстве мест обитания Костегрызов, это так же является важной необходимостью. Возможность мгновенного обращения в хомида может не представиться, а форма Кринос слишком рвет Завесу, оставляя после себя жуткие историей и неприятные инциденты на улицах. Волки могут свободно бегать в дикой природе, но форма люпус не приветствуется на человеческой территории. Множество щенков совершили глупую ошибку, засыпая в волчьей шкуре, уверенные в том, что их примут за бродячих собак – и были разбужены людьми, яростно защищающими свои территории.

Метис

Мало племен обращаются с метисами так, как они утверждают на публике, то есть «лучше, чем в остальных племенах». Грызущие Кости прекрасно уведомлены в том, что сказать легче, чем сделать. Многие полагают, что знают истинные причины подобных заявлений: старейшинам племени нужна поддержка метисов Гару. Даже Теневой Лорд могут попытаться объединить метисов против старейшин септа, если ему будет это на руку. По правде, отношение к полукровкам часто варьируется от личности к личности. Единственно верным утверждением будет то, что у Костегрызов в племени больше метисов, чем у кого либо другого, и на это есть причина.
Тенденция племени забирать к себе любого Гару, кто взывает к ним, привела к растущему числу метисов среди них. Удивительно, но именно у Костегрызов метисы могут не бояться высказывать свое мнение и свои взгляды в открытую.
Метисам приходится трудиться больше, чем любому другому Гару в его жизни, даже во время Обряда Перехода. Многим может быть комфортно в своей естественной форме Кринос во время патрулирования дворика септа, но по очевидным причинам, это менее возможно в городских каэрнах.
Если метис рожден у Костегрызов, вероятно он воспитан с совершенно иным взглядом на его обязанности, на то, что он «должен» Нации Гару. Грызущий Кость, кто прислуживает и лебезит на публике, может иметь совершенно иные взгляды при личном общении, и кому, как не метисам племени это может быть известно.

Люпус

Одним из распространенных заблуждений касательно Костегрызов являются опасения касательно их люпусов. Некоторым щенкам из других племен объяснили, что люпусы Костегрызов эволюционировали в более одомашненные создания, чем остальные люпусы Гару. Среди других племен некоторые клиаты полагают, что если они будут блуждать по городу в люпусе, обычный человек примет их за собак. Легенды гласят, что Костегрызы и Дети Гайи лучше в подобном обмане остальных племен, потому что они менее яростны, или потому что смешивались с другими животными. Из всех оскорблений Гару, эта кажется наиболее задевающей.
Грызущие Кости не являются людьми, но они далеки и от собак. По факту, если оборотень спарится с собакой, потомок никогда не станет настоящим перевертышем. Если подобная практика будет поддерживаться поколениями, то «ген» ликантропии полностью исчезнет. Следует признать, что выросшие в городе Костегрызы могут вовсе потерять связь со своим волчьим наследием. Некоторые могут даже вести себя как собаки, просто потому что они не знакомы с повадками волков в природе. Спустя поколения, их инстинкты могут таять, но никогда не исчезнут. Костегрыз может скулить и вилять подобно бродячей собаке, но это не помешает кому-либо вызвать службу контроля над животными.
Люпусы Гару обладают всеми волчьими инстинктами. В то время как многие щенки считают, что люпусы Костегрызов выросли в городах, в большинстве случаев это не так. Как и остальные люпусы, большинство люпусов Костегрызов взращены волками. Их «шакалья кровь» испортила их, сделала их слабыми и тощими. Люпусы Костегрызов могут быть мелкими, отсталыми или в большей степени бродягами, не вписываясь в волчью стаю так, как хомиды в человеческое общество. В большинстве других племен, один из семи Гару является люпусом, но из-за естественного отбора, люпусы Грызущих Кости встречаются еще реже.

Кинфолки

Из-за частой практики принятия щенков из других племен, Грызущие Кости не всегда могут размножаться с «настоящими» представителями племени (то есть, с кинфолками Костегрызов по рождению).
Множество кинфолков Костегрызов принадлежит к группам, которые раньше считались аутсайдерами, но таковыми больше не являются. К примеру, американские Костегрызы видели нужду в том, чтобы присматривать за волнами европейских иммигрантов, приехавших в их страну. Фианна не являются единственными Гару с ирлано-шотландскими родичами; в конце 19-ого века можно было найти кинфолками Костегрызов среди той же популяции. Спустя время, многие потомки Гару были приняты в племя Фианна, особенно те, кто продемонстрировал героизм и заработал славу среди Гару. Когда Гару представляется в септе первый раз, есть шанс, что у него будут предки из Костегрызов несколько поколений назад. Наиболее амбициозные Гару стараются скрывать подобные факты.
Бездомные Гару известны тем, что много странствуют, и к печали, часто оставляли немало незаконнорождённых детей. В конце концов, каждый ребенок, оставленный ими является кинфолком, и чем больше кинфолком, тем больше возможность, что когда-либо родится гару. Выводок Крысы полагается на многочисленность племени, так что некоторые Костегрызы действительно вызывают духов Незримых Родичей присматривать за кинфолками так же, как за щенками. Они считают, что если дитя не смогло пережить нищету и бедствия, то он недостоин помогать племени. Теурги Костегрызов ужасаются подобным отношением, и потому часто просят Матерей и Отцов Племени присматривать за этими «потерянными кинфолками». Многих из них даже приглашают в большие семьи на притоптанные земли рядом с септами Грызущих Кости.

Лагеря

Бунтовщики-Костегрызы частенько устраивают «уличные драмы» благодаря своим большим семьям. Наделенные ответственностью во время присоединения к стае, работая с другими племенами. В любом случае, герой отвечает своему высшему призванию. Каждый месяц, они посвящают свое время помощи делу. Будь то помощь несчастным вокруг них, изучение мира, распространение культуры и знаний, мобилизация стай Гару к войне. Когда Гару одного и того же племени верят в схожие идеалы, они оказываются в одном лагере, работая вместе из-за своих схожих воззрений.
В некоторые лагеря нужно быть принятым и инициированным, в других Гару сражаются из личных взглядов, вне зависимости от того примут их или нет. Если последователь лагеря не может найти остальных оттуда, он может попросить другого Костегрыза о помощи.

Крысиные Доносчики

Доносчики торгуют очень ценным товаром: информацией. Как и многие Костегрызы, их кинфолки занимают низкооплачиваемые должности на неблагодарной работе. Уборщики, сторожа, клерки, мусорщики, официанты, курьеры, секретари, редакторы – Доносчики-кинфолки живут тихой, отчаянной жизнью незамеченных и обделенных. Крысиные Доносчики стараются держаться поближе к своим родичам, стараясь заслужить их уважение и поддержку.
Некоторые борются за то, чтобы платить по счетам и за дом или квартиру, но многие живут двойной жизнью, засыпая на притоптанной земле ночью, и вскакивая по будильнику по утру.
Некоторые занимаются инфильтрацией компаний и корпораций, включая тех, кто известен эксплуатацией и загрязнением окружающей среды. Даже несколько компаний Пентекса были уничтожены благодаря накопленной Доносчиками, информации.
Доносчики известны тем, что используют нестандартные методы передачи секретов. Зашифрованные факсы, секретные коды в спичечных коробках, слова, нацарапанные поверх журналов, даже записки, приколотые к детским курткам. Чтобы скоротать время, лагерь разработал игры со скрытной передачей фактов. Специальные фразы в приложениях на телефоне, знаки, поданные в толпе, или, казалось бы, бессмысленные и несвязанные события, которые указывают на то, что Доносчик знает, что ищет. Доносчики иногда бросают вызов Костегрызам своими запутанными схемами, иногда ради того чтобы заполучить в свои ряды потенциального кандидата.
Как некоторые ожидают, другие сверхъестественные создания иногда могут взаимодействовать с их сетью. Редкие представители завозят осторожные связи среди вампиров Носферату, Раткинами, и даже Кораксами. В результаты, многие Доносчики прячут свои истинные источники, или, по крайней мере, узнают, кому можно доверять.
Некоторая информация никаким образом не выходит за пределы племени, такие как местонахождение или секреты племенных каэрнов.
Если клиат работает с Крысиными Доносчиками, его стая может ожидать того, что с ним свяжутся каким-нибудь странным или  причудливым способом.

Франквайлеры

Волки – территориальные существа. Франквайлеры охраняют свои городские домены так же яростно, как любые сельские люпины. Некоторые Гару могут считать среднестатистического Костегрыза тупым, некультурным и грубым созданием, но эти доблестные защитники присматривают за местами, где обычные люди могут найти искусство и образование. Художественные галереи, библиотеки, музеи, театры, церкви, храмы, артхаусные кинотеатры, или многие другие места где культура свободна для постижения.
Лагерь ранее был известен под многими именами: Скрытные Валеты, Двор Чудес, Фантомы – последнее название происходит из детской книжки, в которой двое детей живут в музее после его каждодневного закрытия.
Это не означает, что они не могут иногда покинуть место для того, чтобы поработать вместе с мультиплеменными стаями, но, тем не менее, многие из Франквайлеров являются одиночками, которые бродят по одним и тем же коридорам в подобных местах.
Оригинальное воплощение лагеря, Театр «Люпин», был больше озабочен культурой, нежели образованием. Ближе к Ренессансу, Галлиарды Костегрызов вели свое существование в труппах странствующих актеров. Подобно им, многие авантюристы-Франквайлеры путешествуют от септа к септу, исполняя классические сцены из разных пьес и книг бесплатно и для тех, кому это может быть интересно. Оплата в виде услуг может быть опциональной. К сожалению, некоторые особо рьяные представители лагеря могут видеть себя такими же героями, как выдуманные персонажи, которых они играют.
В нынешнее время, большинство известных Франквайлеров являются в какой-то степени учеными и учителями. Многие отличные рассказчики, репетирующие классические пьесы или древние тексты в том виде, в котором современные Гару их могут понять. Они могут даже приносить культуру в городские каэрны и притоптанные земли намерено – такие светочи частенько называют себя в честь персонажей или авторов шедевров, которые они запоминают.
В некоторых больших городах, более постоянная сеть Франквайлеров работает отдельно от септ Нации Гару и каэрнов. Когда культурному месту грозит опасность, все они мобилизуются и предпринимают соответствующие действуя, будут ли это протесты, пассивное сопротивление, скрытный саботаж, или поиски в Умбре. Многие из этих мест могут стать безопасными убежищами для городских бездомных, где они могут провести время читая и обучаясь, вместо того чтобы замерзать и медленно умирать.
Остальные герои протягивают руку обществу, присматривая за людьми вместо мест. Они могут добровольно учить литературе или английскому, как второму языку, обучать малообеспеченных в специальных центрах здоровья, или даже делиться правовыми или медицинскими познаниями.
С тех пор, как Вирм стал часто эксплуатировать невежественных, страдающих, голодающих или отчаявшихся, Франквайлеры стараются помочь в сражении с ним через защиту, обучение и предотвращение подобных ситуаций.

Уличные (Гуды)

  Этот лагерь базируется на довольно кинематографических идеалах: грабь богатых и отдавай бедным. Сторонники превозносят лагерь за альтруизм; циники видят в них жуликов, пытающихся просто покарать богатых. Из-за своей специфики, Гуды стоят особняком от остального племени. Племенные старейшины настаивают, что не имеют никаких знаний о действиях группы, или даже об их лидерах. Однако это не останавливает их периодически награждать членов группы славой и рангами за их действия на секретных племенных собраниях, что старейшины весьма правдоподобно отрицают. Нация Гару многократно пыталась привести Уличных к правосудию – в основном из-за их нарушения Людского Запрета (слишком тесной вовлеченности в дела людей) – но даже это их не останавливало.
У Гудов есть три главных цели:

1) Грабить богатых, что значит выслеживать индивидуумов, чья жадность и жажда эксплуатации крайне высока. Ходят даже слухи, что более чем один Стеклоход «неспециально» совершил «вклад» в их дело. Волки из Гудов оттачивают до мастерства весьма сомнительные, на первый взгляд, навыки (скрытность, взлом, хитрость). Старейшины лагеря обычно «помечают» дома и территории тиранов, над которыми собираются свершить правосудие. Некоторые из этих тиранов очевидно заражены Вирмом, но остальные – всего лишь владельцы трущоб, коррумпированные политики или различные тайные сверхъестественные организации или существа.
2) После того, как дело сделано, эти же Гару используют полученное имущество, чтобы помочь людям в бедности, страданиях или избавить их от зависимости. Это больше чем простое «отдать бедным» - у лагеря есть своеобразная версия заботы. Иногда они выцеливают и помогают случайным оборотням или их родичам выбраться из тех тягот, в которых они застряли. Но есть лимит подобной благотворительности. Гуды никогда не дают второго шанса людям, которые пытаются их эксплуатировать или принимать подобную помощь, как должное. Если Гуд дает тебе двадцать долларов на покупку одежды, а ты тратишь их на алкоголь, отношения лагеря мгновенно изменится.
3) Третьим идеалом лагеря является защита бездомных, или во многих случаях, невинных или беззащитных в большом городе. В последние годы, это привело к возросшему насилию между сверхъестественными хищниками и Гудами. Вирм часто охотится на бедных или страдающих людей. После того как стая уничтожит своеобразное «духовное заражение», Гуды могут помочь жертве восстановить ее жизнь до приемлемой, в том числе приведя разум той в порядок. Это не значит, что они спасают всех – лагерь далек от этого. С их точки зрения, каждый город является свалкой человечества. Они просто пытаются найти время для спасения тех нескольких, кто этого достоин.
Уличные относятся ко всему этому серьезно. Если они предлагают кому-то помощь, то следят за тем, чтобы были соответствующие результаты. Если Костегрызу нужна помощь от Гуда, ему лучше прекратить просаживать то, что он получает, на выпивку, остановить поток сомнительных трат в сомнительных местах и прекратить воровать не у тех людей. Если у него есть семья, то его детям лучше учиться в школе – или Гуд может забрать ребенка и отправить в дом, где ему может быть лучше. За кинфолками они следят вдвойне сильнее, и очень не любят, когда им врут.
Гуд дает, Гуд отнимает. Они обязательно защищают свои вложения. Если кто-то угрожает их подопечным, Уличные вмешиваются. Они знают язык улиц, и не бояться противостоять уличным бандам, ростовщикам или даже агентам правительства.

Дезертиры

Лагеря появляются и исчезают. Они изменяются и эволюционируют, и Дезертиры – не исключение. Десятилетия назад, Гару этого лагеря решили, что с них хватит реального мира. Окруженные нищетой, отчаянием и умирающей планетой, они сбежали в Умбру. Спустя какое-то время, они стали настоящими экспертами в навигации духовного мира. Их старейшины руководят заданиями по поиску забытых и мистических царств, ищут рай, утопию или убежища Вильда, которые могли спрятать их от Апокалипсиса.
К сожалению, многие из их великих героев стали понимать одну ужасную вещь: выхода нет.
Блуждающие вокруг планеты, клиаты лагеря ищут разные пути в другие меры, в Пенумбру, или наоборот, в реальный мир. Они тратят в Умбре больше времени, чем большинство оборотней, и иногда даже больше, чем духи. Многие ищут вокруг Завесы короткие пути и выходы, ищут правильные порталы или переходы в ближайшие места, иногда зарабатывая тем самым славу и ранг. Используя подобную информацию, харизматичные фостерны берут экспедиции глубоко в мир духов. Доступ к подобным вратам зависит от Шага-в-Сторону в правильном месте, времени и в верной форме, будь это попытка рвануть через крушащуюся каменную стену, пробежать сквозь горящее здание или даже нырнуть в общественный туалет.
В последние годы некоторые из знаменитых старейшин стали возвращаться домой. Они столкнулись с проблемами в реальном мире, по причинам, которые вне лагеря мало кто может понять. Дело в том, что попытка провести слишком много времени в Умбре приводит старейшин буквально в «краю». Гару являются существами мира плоти и духа, и потому те, кто проводят слишком много времени в Умбре «отключаются» от реальности. Многих из этих умбральных ветеранов можно узнать по затравленному взгляду.
Дезертиры не просто бездомные – у них будто нигде нет места. Без определенных обрядов и ритуалов, их безумие растет. Некоторые ведут себя так, будто они «не здесь», реагируя на окружающий мир так, как будто они на другой планете. Телефоны и телевизоры становятся для них чуждыми. Вне Умбры, их глаза мечутся из стороны в сторону, руки трясутся, или они ведут себя так, будто что-то готово прыгнуть на них из теней.
Как оборотни из всех лагерей, Дезертиры, тем не менее, присоединяются к стаям Гару всех племен и пород, однако с одним условием: правом вернуться в Умбру в тот момент, когда сочтут подходящим. Это наделяет их не слишком надежной репутацией, но из-за их знаний, лишь несколько стай могут отказать в подобном членстве.
Если они путешествуют с последователями своего лагеря, обычно они подбирают стаю так, чтобы каждый член специализировался на какой-то конкретной роли.

Стражи Дорог

Всех Стражей Дорог объединяет одна вещь: они терпеть не могут оставаться в каком-то месте надолго. Их часто можно найти на автобусных станциях дальнего следования, путешествующими поездами или даже грузовыми суднами. Автостоп – целое искусство для них. Страж может ненадолго обосноваться где-то, но и только. Как сброд племени, они используют один из Даров, чтобы временно присоединяться к какой-нибудь из стай, и то тогда, когда это им необходимо.
Конечно, Стражи Дорог не путешествуют с той грацией, стилем или скоростью, присущими Молчаливым Странникам, но это потому, что им на самом деле плевать, куда ехать, ведь главное – оставаться в пути. Многие из них яростно преклоняются перед тотемом Крысы, и как часть подобного поклонения, яростно ненавидят тех оборотней, кто следует за Совой. Сама мысль служить тотему Совы, или помогать ее детям, наполняет их яростью.
У Стражей есть определенная философское различие с Молчаливыми Странниками. В то время как последние известны тем, что покрывают большие расстояния очень быстро, Стражам Дорог все равно, куда отправиться. Для них существенно само путешествие. И что важно, они абсолютно всегда отказываются связывать себя с работой посланников, курьеров или дипломатов. Как и сброд, они бросили общество Гару так же, как и человеческое.
Тем не менее, благодаря длительным путешествиям, они частенько заводят себе странную дружбу или временные союзы. Несмотря на то, что Стражи стараются держаться подальше от политики Гару, они все-таки беспокоятся о людях, которых встречают во время своих путешествий. Как всем Гару, им порой нужна компания их вида, даже на несколько дней. Если они замечают, что их попутчику грозит опасность, он попадает в затруднительное положение или кем-то эксплуатируется, то Страж все-таки постарается вмешаться.
Когда они все-таки добираются до племенных собраний, то могут заработать немного известности своими странными историями. Стражи могут появиться неожиданно где угодно, и порой они обмениваются новостями, слухами и другими историями на каких-то условиях.

Горцы

Горцы являются лагерем сельских Костегрызов. Они предпочитают жить в глуши и дикой природе, чем просить подаяние в городах. Их семьи намного более обширны, чем их городских родичей, и они вдвое более территориальны. Самая большая концентрация Горцев приходится далеко на юге, ближе к Аппалачам. Лагерь живет так, как жили его предки поколениям, отгораживаясь от ловушек современности, включая технологии и слишком заумное образование. Вместо этого они рассказывают те же истории и поют те же песни, что их предки, прячась от зла современного мира.
К сожалению, посторонние видят лагерь сборищем деревенщин, в худших их проявлениям. Некоторые даже утверждают, что семьи Горцев и вовсе размножаются внутри племени, образуя целые стаи метисов.
Предположительно, Горцы размножаются с теми же семьями кинфолков, что и раньше, стремясь породить как можно больше «истинных гару». Брак с посторонними, естественно, не поощряется.
Лагерь сведущ в знаниях о фэйри, из-за того что их самых большие протектораты находятся поблизости от фригольдов подменышей.

Рой

Одна из причин, по которой к Грызущим Кости относятся с пренебрежением, является их отношение к войне. Великие воины почитают тех, кто ударяет первым, и бьет больнее. Как намекает название племени, у Костегрызов есть привычка «делиться добычей», как требуют Литания, с «тем, кто выше рангом». Гару, не интересующиеся в том, чтобы стать охотником за славой, может рассчитывать на то, что ему останутся лишь кости. Именно это является одним из главных стереотипов о Костегрызах, которые не рвутся быть главными в битве, в отличие от остальных Гару, и потому рассчитывают только на выживание, чем на славу.
Как в случае со многими стереотипами, этот не совсем верен. Крыса, племенной тотем. Является тотемом войны. Дети крысы изучают множество обманных и хитрых тактик в битве, часть из которых считается «бесчестными» среди Потомков Фенрира, Красных Когтей и их союзников. Эти методы не дадут им заработать много славы, и уж точно не возвысят их в чести – но они работают. Есть огромная разница между дуэлянтами Серебряных Клыков и уличных бойцах Костегрызов. Партизанская тактика, засады и убийства, саботаж и хитрость – это все тактики крысы.
Один из лагерей Костегрызов, называемый «Роем» служит как Зубы Крысы в войне против Вирма. Они являются мастерами тактики Крысы, специализируются на грязной драке и четко просчитанной стратегии. Как Костегрызы, они ставят нужды своего племени выше политики Нации Гару. Политика является слишком отвлекающей. Если они появляются в каэрне, значит, они готовы сражаться. Некоторые Костегрызы утверждают, что лагерь не полностью мобилизуется для любого даже короткого правосудия в племени.
Рой имеет множество союзников среди сброда, видя истинную силу в численности, чтобы была возможность ударить массой.
У лагеря есть свои тайные лидеры, которые обычно связываются с героями лагеря, «Зубами Крысы» через служащих им, духов.
Некоторые последователи этого лагеря остаются вдали от остального племени по «религиозным причинам» они интерпретируют племенной тотем совсем иначе. Крыса – это не трус, который крадется, прячась за укрытие; для последователей лагеря их Крысиный Бог кричит в нужде войны. Услышать голос Крысиного Бога – это очень напряженный личный опыт – для Костегрыза возможно иметь духовную связь с этим тотемом и отвечать на зов, в то время как он посвятил себя другой стае и их тотему (преимущества в таком случае получаются только от тотема стаи).
Даже несмотря на то, что Рой необязательно защищает септ в военное время, его последователи часто отправляются на регулярные миссии по саботажу и городскому терроризму против врагов тотема.
Последователи лагеря тренируются для того дня, когда истинная сила Роя может понадобиться. Они исполняют приказы своих старейшин, и преследуют врагов своими очень точными атаками. Один из них может получить сообщение о том, что нужно ударить конкретную цель в конкретное время, и он может рассчитывать на помощь от своей стаи. Иногда они получают сообщения, принесенные духами-крысами со стороны их племенного бога, координируя сложные стратегии, которые могут понять только Костегрызы.

Пожиратели Плоти (Людоеды)

Голод доводит некоторых до полного отчаяния. Пожиратели Плоти являются культом каннибалов внутри племени Костегрызов. Они часто впадают в безумие из-за поедание человеческой (или волчьей) плоти. Многих из них после инцидента в Одуванчиковых Холмах в 1996 году уничтожили. Тем не менее, некоторые из них продолжают появляться.
Теурги даже изобрели специальный Обряд, позволяющий выследить тех, кто пожирает человеческую плоть, что заставило Людоедов стать более изобретательными в своих методах. Некоторые бывают достаточно глупы, чтобы вступить в септ, и порой они встречаются в больших городах среди сброда.

Литания

Гару не спариваются с Гару

Пожалуй, племя Костегрызов имеет больше всего метисов. Нет, они не нарушают намеренно этот закон, и уж точно не поддерживают нарушителей. Дело в том, что некоторые Гару из других племен могут отдать щенка от такой связи Костегрызам (что не редкость), а в случае, если закон нарушили именно Костегрызы, то к ответу призовут скорее родителей, нежели безвинное чадо.
Плод от такой связи, считают Грызущие Кости, невинен, а ответственность лежит полностью на родителях. В случае, чтобы подобные инциденты не возникали, за теми, кого могут подозревать в подобном, нужно присматривать. В любом случае, Костегрыз, который склонен к подобному «инцесту» должен следить за предохранением, чтобы не рождалось метисов.

Сражайся с Вирмом всегда и везде

Выживание часто зависит от того, насколько осторожно выбираешь свою битву. Грызущие Кости видят мало чести (и смысла) в том, чтобы сражаться против невозможного. Остальные Гару видят в этом трусость, но городские Гару могут увидеть в этом здравый смысл. К примеру, города кишат вампирами. Войны с ними могут привести к огромным потерям с обеих сторон. Неважно, насколько «зараженными Вирмом» они кажутся, но здравый смысл подсказывает, что попытаться убить их всех – по меньшей мере глупо.
Недавно стал набирать популярность такой взгляд на это Литание: если Вирм должен быть уничтожен везде, где он лежит, то возможно мудрым шагом будет присматривать за подобными местами, чтобы предотвратить его появление. Останавливать насилие, эксплуатацию и страдания позволяет не дать возможности Вирму захватить невинные жертвы (или командовать угнетателями), что может быть почти так же важно, как сражение против незримых духов.

Уважай чужую территорию

Это бывает очень непросто в больших городах. Среди огромного количества других сверхъестественных созданий, да и к тому же людей, очень непросто сохранить Завесу и не выдать себя. Нельзя предупреждать свое появление воем, что может вызвать подозрения со стороны, метить территорию мочой (в случае, если не можешь ее защитить). Нельзя просто так вламываться в чужие дома, или на чужую территорию – нужно предупреждать о себе. Поэтому важно изучать уличный этикет точно так же, как и тренировать свои инстинкты.

Прими благородную капитуляцию

Если ты не уверен в том, что можешь победить – не бросайся в драку. Избери соревнование, подходящее тебе – так, к примеру, Теурги могут состязаться в городских загадках, Рагабаши – в хитрости, Аруны, к примеру, в спорте и атлетике, и тому подобных вещах.
Тем не менее, к примеру, если выживание стоит во главе, то для сброда нет такого понятия, как честь. Если кто-то вызывает на сражение такого Костегрыза, то он постарается изо всех сил настолько сломить своего соперника, чтобы тот больше никогда его не вызвал на дуэль. Если оппонент лежит на земле, ему могут сломать ребра. Все это относится к сброду, а не к каждому Костегрызу, но и отношение к ним соответствующее даже среди своих.

Повинуйся старшим

В большинстве септ, почти любой является «старшим» по сравнению с Костегрызами. Да, они часто подчиняются, но это является исключительно одной из тактик выживания. Можно подчиняться – но это не значит, что нужно при этом уважать старейшего, если он этого не достоин.
У каждого Гару есть какая-то роль в обществе. Оборотни исключительно иерархические создания. Как в каждой стае волков есть альфа, Костегрыз интуитивно понимает, что он вряд ли будет ей являться, и потому он будет отщепенцем в группе. Это не значит, что Костегрыз не может стать лидером – но им комфортнее следовать за таковыми.

Первая доля добычи – старшим по рангу

Племя не зря называют «Грызущими Кости». Они подбирают остатки. Это нормально – позволить кому-то из мультиплеменной стаи или септа, старейшему, совершить первый удар и собрать добычу. В случае, если Костегрыз в стае из своего племени, то тут действует закон старейшего. Если Костегрызы равны по рангу, то действует правило: каждый сам за себя.

Нельзя есть человеческое мясо

Для остальных племен, Пожиратели Плоти, или Людоеды – это городской миф. Тем не менее, Костегрызы очень часто выискивают их, и максимально тихо уничтожают – чтобы не принести больше позора в свое племя.

Уважай младших по статусу – мы все от Гайи

Учитывая положение племени, Костегрызы никогда не призывают к уважению тех, кто выше их. Тем не менее, они очень уважают демократию, и в случае, если, к примеру, их старейшины не прислушиваются к младшим, то они могут обнаружить практически революцию на своем пороге. Или, по крайней мере, новую стаю недовольных братьев и сестер, которые покинут септ, чтобы блуждать на улицах.

Завеса не должна быть поднята

У многих городских септ есть свои строгие законы касательно Завесы. К примеру, они настаивают на том, чтобы посетители оставались в форме хомид во время посещения, иногда накладывая на это Высший Запрет. Возможно даже, что Мастер Обрядов и вовсе будет проводить ритуалы лишь внутри каэрна, чтобы не вызывать никаких подозрений. В особо неспокойные времена, в септе могут даже просить посетителей не оставаться на ночь, чтобы не привлекать внимание к священному месту.
В отличие от заблуждений касательно Костегрызов, последние не поощряют своих в том, чтобы они принимали форму люпуса, разгуливая в ней в городе. Грызущие Кости стали очень консервативными в этом плане после уничтожения многих их собратьев и захвата городских каэрнов.

Не заставляй свой народ ухаживать за тобой в болезни

Тот, кто не может выжить самостоятельно является обузой для остальных. Отцы и Матери, ведущие племя с мудростью и заботой могут рассчитывать на еду и добычу, которую собрали остальные. В остальном, если старейшина больше не может править с присущей ему мудростью, ему придется доказать, что он может жить самостоятельно. Потому многие старые Костегрызы добровольно «исчезают» из общества Гару на время, чтобы доказать что они все еще достойны уважения. Если Костегрыз не может пережить изнеможение, голод, плохую погоду, Одиночество и безнадежность, то он может быть оставлен умирать.
В понимании Костегрызов, не все душевнобольные попадают под эту категорию. Если психически нездоровый Гару не угрожает Завесе и может поддерживать свое существование, то в этом нет никакой проблемы. Можно даже сказать, что к таким относятся с особым уважением, считая их благословленными – ведь среди Теургов, к примеру, немало таких «нездоровых» пророков.

Лидера нельзя менять во время войны

Племенной тотем – Крыса, тотем войны. Тот, кто может вести целый выводок «крыс» не может быть подвержен сомнению. Даже слабые играют роль в битве, когда они следуют за сильными. Следуя за лидером, Костегрызы выжидают приказа, когда лучше всего ударить. Свобода – это привилегия мирного времени, но для стаи тактика является решающей во время войны.

Не подвергай каэрн опасности

Костегрыз, который нарушает это Литание может обнаружить себя изгнанным из всех септ, вынужденный жить в одиночестве на улицах – если он вообще сможет выжить. Если каэрн потерян – это одно из ужасных поражений, ведь их совсем немного.

+3

6

Серебряные Клыки

http://s7.uploads.ru/iXcP4.png

Структура Племени

Каждый Серебряный Клык является членом одного из семи выживших домов. От большинства Серебряных Клыков ожидается, что они выберут также одну из двух лож вскоре после Первого Изменения: Ложу Солнца или Ложу Луны. Несколько избранных Серебряных Клыков исполняют следующие функции в ложах: шаманы, стюарды или сквайры.
Некоторые Серебряные Клыки (но далеко не все) относят себя к определенным лагерям, которые обладают собственной философией, целями или политикой.

Семь Домов

На протяжении истории Серебряных Клыков, существовало 13 Домов, однако осталось всего 7. Каждый был учрежден и признан остальными в племени, и в каждом прослеживается родословная, и от того они могут претендовать на королевскую кровь, так как восходят к 13 Волкам Бледной Тундры, тем альфам, что были предопределены Луной.
Время от времени, духи предков могут появиться перед королями, чтобы передать откровения чистокровных им, и позволить объявить дом, произошедший от тех первоначальных 13. Некоторые утверждают, что существовало больше чем 13 домов на протяжении истории, намекая на то, что существовало больше волков, Тронутых Серебром, больше чем 13.
В каждом доме есть один король или королева, правитель территории дома. После этих королей идут их лорды и леди, которые правят другими септами внутри королевства, или являются героями выдающихся стай, или наследниками трона. Под каждым лордом есть стюарды, в ответственность которых входит координирование задач стаи. Конечно, в каждой стае и без того есть собственный лидер, который может носить или не носить дополнительный титул.

Дом Врага Вирма

Самый молодой из Домов. Официально признан домом в 13 веке, после его многочисленных усилий по спасению кинфолков Гару – не только Серебряных Клыков, но и остальных, от человеческой Инквизиции.
Когда многим другим домам не удавалось вычислить источник зла, стаи Врага Вирма неустанно находили приспешников Вирма, где бы те не находились, и отдавали свои жизни за то, чтобы уничтожить их.
Прислужники Вирма быстро стали бояться тех, кто от крови Врага Вирма; они могли учуять родословную в тех Гару, до того, как этот дом вообще был признан остальными Серебряными Клыками.
Раньше территория Врагов Вирма была преимущественно в Испании, Франции и Голландии. Они распространились и по Англии, претендуя на территории, утраченные Чистым Воем. Со временем они отправились в Новый Свет, и теперь их земли находятся в Америке, преимущественно на северо-востоке.
Сейчас Королем Врагов Вирма является Джонас Альбрехт, владелец очень известного фетиша под названием Серебряная Корона. Также Альбрехт признан Королем всей Нации Гару.

Клан Лунного Серпа

Его называют кланом, а не домом потому, что его родословная намного старше остальных, и она восходит к древним традициям. В конце концов, раньше все дома назывались кланами. Только спустя долгое время скрещивания с людьми, оборотни позаимствовали слово «дом» у людей для обозначения своих кровных линий.
Клан Лунного Серпа подвергся страшным испытаниям во время господства Карги - Бабы Яги, на территории Родины Серебряных Клыков, то есть, России. Тогда Король Клана Лунного Серпа сошел с ума, и покинул Ложу Солнца, утратив их ценный совет, в котором все нуждались. Но кровь, столь чистая, как у Клана Лунного Серпа не может окончательно пасть. Наследники восстали, чтобы не запятнать их древнюю честь, и доказать себя достойными, в борьбе против ужасных монстров, служивших Карге. В конце концов, ведьма была свергнута, и ее империя уничтожена.
Из этого следует, что Клан Лунного Серпа преимущественно находится на территории России, и он снова силен. У него есть Королева – Тамара Тваривич. Говорят, что некогда она ходила по землям мертвых, и разговаривала с призраками почивших. Знания, которые она узнала, помогли Клану приготовиться к битве против Карги и ее жестокого Змея.

Мерцающий Глаз

Дом, который правил Северной Европой еще с очень давних времен. Франция, Германия, Скандинавия – их традиционные земли.
Являются кем-то вроде «внутренней полиции» для остальных домов племени – выслеживают тех, кто заражен Вирмом.
Келвин де Провенс является Королем Дома, правя из Бельгии. Его сестра, Королева и истинный правитель, исчезла во время своего путешествия в Умбру. Стаи, отправленные на ее поиски, возвращались без вестей.

Чистый Вой

Этот Дом считается попавшим под влияние Вирма. По слухам, зараза пришла от их человеческих кинфолков, вовлеченных в ужасные культы Вирма, спрятанные среди британских благородных семей.
Скандал буквально расколол дом надвое. Королева Мари, правительница Дома, пыталась выследить предателей Дома, но скандал был слишком велик. Дом Мерцающего Глаза выслеживал их, чтобы проверить на зараженность Вирмом.
В нынешнее время Королева Мари находится в бегах, вынужденная залечь на дно и править инкогнито, скрываясь от подобной охоты. Некоторые думают, что она скрывается в Умбре, некоторые считают, что она и вовсе затерялась где-то в Малфеасе, со своими новыми хозяевами. Сведения о ней разнятся, как и то, причастна ли она к Вирму, или нет.

Нерушимый Очаг

Дом раньше базировался на территории Франции, Испании, Швейцарии и Венгрии, но намного позже они перебрались на новые земли Канады и Северной Америки. В отличие от многих американских племен, Нерушимый Очаг обычно находится в городах, поближе к своим человеческим кинфолкам. Это позволяет им приглядывать за своими родичами, не давая им возможность «заблудиться».
Сам Дом является посланниками, дипломатами и эмиссарами не только среди Серебряных Клыков, но и среди других племен Нации Гару.
Королем Дома является Сайрус Лысый. Он нередко предотвращает заговоры Личей (вампиров) по контролю над его родней, и помечает территории, чтобы Личи не смели их пересекать в страхе перед очередной войной за город.
У него есть наследница, молодая женщина по имени Маргарет Каменный Столб, которой он планирует передать власть.

Кроваво-красный Пик

Этот дом переживает страшную трагедию. За последние пятнадцать лет у него не родилось ни единого щенка. Его Король, Палмарстан Найяр, вынужден поднимать свой дом со дна Харано, так как без новых щенков, новых Обрядов Перехода, они впадают в глубокую депрессию.

Мудрое Сердце

Некогда был одним из выдающихся домов на Родине, но многие из него погибли сражаясь с ужасами Вирма, выпущенными Каргой. Дом некогда базировался на территории Италии и Греции, но сейчас их септы в основном находятся в Турции и других средневосточных странах, где их численность мала – а их люпусов еще меньше.
Тем не менее, их мудрость велика. Они редко кому-то открывают ее даже внутри племени. Если они не будут осторожны, Дом Мерцающего Глаза вполне может обратить на них свой взор.
Король Тарики является очень грозной фигурой, про которую говорят, что ему ведом Секрет Смерти, переданный племени от Первого Волка. Он часто путешествует по Умбре, однако говоря, что во время одного из своих путешествий около десяти лет назад, он увидел что-то настолько ужасное, что его мех выпал, и он не мог перестать дрожать. Тем не менее, те, кто когда-либо встречались с его взглядом, говорят, что он устрашающ.
Несмотря на то, что ему ведом Секрет Смерти, он не может смотреть в глаза призраков достаточно долго, чтобы не ощутить прикосновение их отчаяния.

Небесные Ложи

Племя Серебряных Клыков придерживается двух Небожителей: Гелиоса и Луны. Именно через них они получают свое божественное право править Нацией Гару. Помимо всего прочего, Клыки чтут Гайю, но они служат Ей через Солнце и Луну.
Каждого Серебряного Клыка поощряют сделать выбор в пользу одной из лож вскоре после его Первого Изменения. Некоторые откладывают это решение, а некоторые и вовсе отказываются принимать его; эти Гару больше не смогут поднять свой ранг, или получить положение в племени до тех пор, пока не докажут свою привязанность принципам выбранной ложи, им не будут доверять важные посты, такие как Страж Каэрна, Мастер Обрядов или Привратник.
Королевский двор состоит из его советников со стороны обеих лож и личного сенешаля, который дает советы по управлению септом.
В каждой ложе есть три необходимых должности. В порядке важности, это: шаман, стюард, и сквайр. Шаман заправляет ложей, стюарт следит за тем, чтобы приказы шамана выполнялись, и назначает задания определенным стаям, а сквайр поддерживает материальные и духовные владения ложи, и  следит за членством в ложе.
Шаман всегда является Теургом, так как это покровительство обычно слышит голоса духов лучше остальных. В случае с ложами, духов Солнца и Луны ищут ради советов.
Стюарт всегда является Филодоксом, так как это покровительство обычно рассматривают дела Гару.
И, наконец, сквайр это всегда Галлиард, так как это покровительство обычно следит за героями и помощниками Гару.
Конечно, далеко не все Серебряные Клыки могут занимать эти посты. Большинство просто имеют ранги и являются рядовыми членами лож, выполняя задания, определенные шаманом и назначенные стюардом.
Король не принадлежит ни к одной ложе; он сидит поодаль от них, и является балансом между ними, Сторонником Сумерек, когда Солнце и Луна смешиваются. Его сенешаль также является нейтральным, и чаще всего Аруном, хотя некоторые короли предпочитают выбирать Рагабашей, следуя древним традициям.

Ложа Солнца

Ложа Солнца сконцентрирована преимущественно на событиях материального мира: истории и нынешнем положении дел, отношениям между септами и остальными племенами, или отслеживании передвижений Врага. Их методы это приказы и убеждение, инструменты Гелиоса.
В ложе преобладают хомиды Гару. Большинство люпусов принадлежат Ложе Луны, однако, не все из них.
Существует много методов руководства, признанных Серебряными Клыками, изучающими подобные дела много лет. Каждый присоединяется к одной или другой ложе, обычно потому что ему больше подходит философия ложи или его нашли представители данной ложи.
Солнечные стили руководства, или «дворы»: Прямолинейный Двор, Двор Завоевателей, Непоколебимый Двор, Праведный Двор и Идейный Двор. На пояснение о каждом из этих стилей уйдет по меньшей мере неделю. Офицеры Ложи Солнца могут проинструктировать об этих стилях по желанию.
Каждый король следует одному из этих дворов во время своего правления, или одному ил дворов Ложи Луны. Некоторые короли просто делают так, как им подсказывают их взгляды, и взаимодействуют с определенным стилем двора по умолчанию; остальные глубоко погружаются в изучение философии и учений тех, кто практиковал подобный стиль двора прежде, превращаясь в настоящих знатоков пути правителя.
Для примера, можно привести Прямолинейный Двор, который ценит искренность и честные сделки с подданными и союзниками. Обман считается путем труса при этом дворе. То, что нельзя получить честным путем недостойно победы.
Вкратце о других дворах: Двор Завоевателей ценит рост через завоевания; это редко практикуется в нынешнее время. Непоколебимый Двор предпочитает удерживать свои земли и чтить традиции, чем пытаться расти или принимать новые идеи. Праведным Двором правит тот король, для которого первостепенной важностью являются его цели, даже над любыми другими соображениями этого двора – даже если это будет стоить ему долгосрочного выживания.
Идейный Двор подчинен идее, философии или какому-то кредо, которые диктуют действия этому двору.
Ни один король не связан законами этих дворов; они всего лишь являются советами по руководству в лучшем случае. Большинство королей следуют одному двору, но часто правление требует и иных предписаний любого двора, подходящего к ситуации.
Во время церемоний, Ложа Солнца выбирает своим направлением Север. Его отличительные знаки обычно расположены там.
В некоторых септах, таких как Кроваво-красный Пик и некоторых от Дома Мудрого Сердца, направлением Солнца выбирают Восток, так как именно там его первым делом видят по утру.

Ложа Луны

Ложа Луны обеспокоена духовными и мистическими вопросами, а также эмоциональным состоянием ее королевства: моралью поданных короля. Ложа следит за отношениями с духами, и ищет пути возвращения благосклонности Луны. В то время как много членов ложи являются хомидами, туда привлекают большинство люпусов из племени Серебряных Клыков.
Церемонии Ложи Луны в обрядах держат направление на юг, в отличие от солнечного севера. Некоторые восточные септы предпочитают запад. По правде, это не имеет особого значения, это скорее привычка.
Как и в Ложе Солнца, есть определенные «дворы» или методы руководства, ассоциирующиеся с Ложей Луны: Первобытный Двор, Пустой Двор, Коварный Двор, Зачарованный Двор и Двор Изменений.
Коварный Двор предпочитает скрывать свой ум и таланты, чтобы иные черты предопределяли их отношения с другими, нежели, к примеру, титул короля. Помимо всего прочего, стили руководства часто смешиваются, так как только однобокий король правит с помощью чего-то одного.
Первобытный Двор придерживается наиболее древних путей, относящихся к волчьим инстинктам; его редко практикует кто либо, кроме люпусов-королей, которых самих по себе очень мало.
Пустой Двор совсем не рад посторонним; он основывается на глубокой мудрости: отказавшись от привычных стандартов или традиций, все заменяется чистой интуицией.
Зачарованным Двором правит благосклонность целого выводка духов, которые выступает как советники для королей в их деяниях; это очень редкая практика в нынешние дни.
Двор Изменений приспосабливает стиль к прихоти правителя, являясь очень непостоянным – даже больше, чем Пустой Двор, так как даже интуитивные методы порой можно предугадать.

Лагеря

Сама идея лагерей среди Серебряных Клыков кажется отталкивающей. Они являются правителями остальных племен. Их долг представлять единодушие перед ними. Тем не менее, разногласия встречаются и среди политических лагерей, и даже среди более секретных братств, так что само существование лагерей открыто отрицается перед другими племенами.

Обновление

Два «лагеря», Обновления и Роялистов, являются не социальными объединениями, но политическими философиями. Часто, схоже мыслящие представители одной или другой философии могут работать вместе через территориальные границы, чтобы протолкнуть свои идеи остальным.
Лагерь Обновления ищет то, что необходимо «чинить», то есть то, что они видят как проблему в племени: чрезмерное соблюдение церемоний и традиций перед лицом нужды в новых решениях современных проблем. Они побуждают королей опираться не на мудрость прошлого, но на здравый смысл настоящего.
Лагеря Обновления популярны в Америке, но также и в Индии среди Кроваво-красного Пика.

Роялисты

Древние традиции занимают особое место перед нуждой в искусности; они предоставляют ответ практически для любого решения, если в точности им следовать. Так утверждают роялисты. Они не видят никаких причин, чтобы адаптироваться под современный мир, и полагают, что прежние времена могут сослужить хорошую службу, и потому, почитая их, можно так же продлить их значение в духовном, если не в материальном, мире.
Слишком много остальных племен позабыли древние пути.
Обновленцы объявляют роялистов в том, что те ищут только власть. Это обычное недопонимание, которое обычно не поддерживают, когда кто-то осознает что большинство роялистов это не короли, но их лорды – те, кто служат королям. Их задачей является удостовериться в том, что древние пути сохранены, а церемонии исполнены должным образом, и тем самым короли смогут извлечь урок из прошлого. Потерять хотя бы нить подобной связи с наследием, значит разорвать гобелен истории Серебряных Клыков.

Духовенство из Слоновой Кости

Хранители Секрета Смерти. Это тайное общество Теургов чем-то напоминает мистические человеческие культы прямиком из античного Средиземноморья. Они проводят инициацию утвержденных кандидатов в тайных церемониях, где-то глубоко в пещерах очень глубоко под землей. Только те, кто смогут пройти серию духовных тестов получает право обладания Секретом Смерти, но вместе с этим правом приходит и ответственность: защита этого знания от недостойных.
Разумеется, члены духовенства никому не рассказывают о знаниях, которые получили. Они могут входить в Земли Теней, в Темную Умбру, общаться с призраками и возвращаться обратно – и это далеко не все знания, которые им доступны. Однако и это имеет свою цену: члены общества получают ауру мрачной, загробной тишины и даже запах могилы. Они часто носят белые робы, разрисованные серебряными рунами смерти из разных культур.

Серые Хищники

О них, как и о Духовенстве из Слоновой Кости не распространяются перед другими племенами, и более того, официально не признают.
Серые Хищники – это общество Серебряных Клыков, которое карает тех, кто оскорбляет или игнорирует право на царствование Серебряных Клыков. Их жертвами чаще всего являются лидеры или члены других племен, которые противятся как правосудию Серебряных Клыков, так и их правлению.
Иногда это совсем не в интересах королей, но Серых Хищников это не волнует – они больше обеспокоены буквой закона и оскорблениями других племен. Тем не менее, некоторые короли могут воспользоваться ситуацией, и тем самым упрочить свою власть. Многие другие короли, однако, приходят в ярость что подобные Серебряные Клыки осмеливаются строить из себя мстителей без прямых указаний, и даже ищут их чтобы наказать за подобное своеволие и сделать из них пример перед остальными.
Главной тактикой Серых Хищников является поимка обидчика в тот момент, когда он будет один – днем или ночью, связать его и привязать к дереву кверху ногами. Пока он висит, они не только бранят его за дерзость, но и избивают серебряными битами. Иногда, если было нанесено крупное оскорбление, они вырезают пиктограммы прямо на меху, обычно обозначающие символ «позор» и «нарушитель клятвы», несмотря на тот факт, что лишь несколько племен в современности признают древние клятвы, связывающие их с правлением Серебряных Клыков. Их миссией является внушение ужаса остальным, и потому они не останавливаются на битье Гару, чем больше причиняют гнев, чем страх. Они могут унижать гару, доказывая что могут найти его в любое время, и никто их не остановят. Так они вламываются в дома гару и оставляют определенные признаки своего присутствия, как напоминание о мести.
Конечно, Серые Хищники сохраняют свои личности в тайне. Говорят, что когда они собираются совершить наказание, то взывают к Дару, которые окутывает их темным покровом, напоминающим крылья птицы. Из-за этого они становятся очень похожи на Кораксов в их наполовину человеческой, наполовину птичьей форме, только цвет их не столько черный, сколько темно-серый.
Единственная причина, по которой Серых Хищников еще не изгнали короли, является то, что они не только преследуют оскорбляющих правителей, Гару из других племен. Также они выцеливают не-мертвых, и используют другие Дары, позволяющие пробудить силы Солнца против них.

Мастера Печати

Самое тайное из всех непризнанных лагерей, даже больше чем Серых Хищников – это Мастера Печати. Ни один Серебряный Клык не посмеет признать себя членом этого общества, и точно будет сражаться против того, кто вздумает обвинить его в этом. Это потому, что Мастера Печати – воры, что является постыдным занятием.
Их долгом является кража секретов как от духов, так и от других племен. Мастера Печати часто обращаются к тем духам, с которыми обычно племя не имеет дел – к трикстерам, вроде Енота или Обезьяны, чтобы те даровали им возможность запечатывать воском печати без обнаружения, открывать замки одним прикосновением, и входить в охраняемые места, будучи невидимыми.
Они держат свои личности в тайне, однако делятся секретами с теми, кто должен их знать: с сенешалями, Привратниками, стражами, то есть с теми, кто может использовать информацию во благо племени.

Породы

Не является секретом то, что племя нуждается в люпусах – как и многие другие. Они пожертвовали возможность иметь много люпусов давным-давно, когда избрали свой путь подле человеческих кинфолков, чтобы жить с ними рядом. Несмотря на то, что Клыки содержат стаи кинфолков поблизости от своих диких каэрнов, они становятся все более редкими. Люпусов больше всего на Родине, но мало где еще.
Реже всего встречаются люпусы-правители. Обычно это бывает только в диких септах.

Кинфолки

В прежнее время, любой Гару, который осмеливался спариваться с кинфолками Серебряных Клыков был убит ими за подобный поступок. Иногда, того родича, кто пережил подобное нарушение, по своей воле или нет, по знанию или незнанию, делали стерильным, чтобы он или она не помогали размножаться низкородным.
Для Серебряных Клыков это является важным – возможность отслеживать благородную родословную родни, человеческой или волчьей. Они видят на примере других племен, что многие подходят к вопросам размножения безответственно. Это для них не вопрос генетики или эволюции, но вопрос класса и культуры. Те, кто рождаются с властью смогу правильно ей распоряжаться. Они имеют чутье, именуемое «noblesse oblige», которое не имеют остальные.

Незримые Родичи

Серебряные Клыки отслеживают своих кинфолков, прикрепляя к ним духов Незримого Родича, чтобы те присматривали за ними. Было бы непосильной задачей прикреплять к каждому родичу духу, поэтому вместо этого они прикрепляют их к определенной семье, к определенному родовому древу.
  Однако следует отметить, что за последнее столетие, практика слежения только за благородными родами изменилась, особенно в Америке и среди Дома Нерушимого Очага. Богатство и аристократический род больше не являются единственными качествами, достойными для продолжения рода, но является честность и благородство, мужество и амбиции. Именно поэтому Серебряные Клыки сейчас стали размножаться и с членами так называемого «низшего сословия», обладающими этими качествами, чтобы их дети смогли унаследовать их.
Клыки не размножаются с теми, кто не имеет никаких семейных уз, потому что это ведет к вырождению хороших качеств: алкоголизму, нарциссизму, и даже депрессии. Они не хотят множить свое проклятие еще и с «болезнями» кинфолков.

Духи

Некоторые духи связаны с Серебряными Клыками тесными узами сострадания или традиций. Они являются важной частью любого двора Серебряных Клыков.

Предки

Духи предков напоминают своим потомкам, Серебряным Клыкам, о том, как они правили при жизни, и дают мудрые советы. Сами они находятся в Летних Землях, в Умбре, в месте безупречной красоты, наполненной славой Гелиоса. Каждый король или лорд окружен целым сонмом духов Солнца, напоминающих об их прошлой жизни на троне. В час нужды они отвечают на зов – если они видят в этом необходимость. Без их мудрости и знаний, все приходилось бы начинать заново, или полагаться, как люди, на записанные слова, что имеет мало общего с наставлениями тех, кто может их передать из уст в уста.
Однако стоит быть осторожными с предками: они по прежнему несут в себе проклятие племени, даже несмотря на то, что оставили свои физические тела.

Выводок Сокола

Сокол имеет воздушный двор в Летних Землях, среди высоких деревьев и скал этого Царства, где можно искать его мудрости, или его выводка. Конечно, еще его можно найти и в других местах, где он содержит двор, таких как Пангея или Эфирное Царство, однако он больше предпочитает Летние Земли, и часто яростно их защищает.
Сокол приносит просьбы и истории Серебряных Клыков Гелиосу. Он является посланником между Небесным Лордом и их земными королевствами. Все достижения во имя Гайи – это все благодаря Соколу.

Среди его выводка есть:

- Жар-птица, мудрый тотем, хранитель секретов и знаний;
- Феникс (кузен Жар-Птицы), вестник пророчеств, но никогда не является тотемом ни для одного Гару, а вместо этого просто присматривает за целой Нацией Гару, предостерегая их о грядущем роке;
- Мерлин, Виверна и Цапля являются духами уважения, войны и мудрости. Они поддерживают мужество, помогают покарать врагов и найти мудрость там, где меньше всего ее ожидаешь. Многие стаи ищут их покровительства;
- Великая Стая, также названная Когтями Гора, содержит в себе  множество хищников, связанных с Соколом. Те, кто пытаются призвать стаю, должны быть очень осторожны, потому что их легко рассердить, и вывести из себя. Члены стаи часто судя остальных на своих условиях.

Есть и те из выводка Сокола, кто являются ночными духами:

- Светлячок, маяк в ночи, может привести заблудших домой или отследить скрытые тропы в мире, или в Умбре. Его особенно почитают путники и мистики;
- Мотылек, который может вывести любого с тьмы на свет, или привести мертвых из Подземного Мира в мир духов. Также мотылек слышит и слушает то, что сказано было в темноте ночи, даже тогда, когда луна не сияет, и поделиться этими знаниями с теми, кто правильно к нему обратится.

Покровительства

До того, как племя поклялось в верности Гелиосу, они бегали под знаменем Луны. Как и остальные Гару, Серебряные Клыки зависят от фаз луны. Они формируют их личности и могут рассказать о месте в обществе. Каждый знает о своей луне где-то глубоко в душе, так как она буквально заставляет биться сердце сильнее, находясь в небе, и даже подстегивает Ярость.
Так как Клыки заключили соглашение с Соколом, все их покровительства как бы почитают его.

Рагабаш – Глаза Сокола

Трикстеры служат глазами Сокола, рыская во тьме ради тех вещей, которые остальные могли проглядеть. Они видят новые узоры и движение тогда, когда остальным виден лишь застой и однообразие. Для Рагабашей редкость – восседать на троне, они скорее служат сенешалями.
Племя Серебряных Клыков полагается на юмор в меньшей степени, чем остальные. Не потому, что они не желают смеяться или быть веселыми, а потому что ощущают тяжесть долга, что лежит на их плечах, и смех для них лишь отвлечение, неважно сколь сильно они в нем нуждаются.
В прежнем, короли имели у себя при дворах официальных шутов, чтобы напоминать им о том, что излишняя серьезность может быть риском для племени, но теперь этого поста больше нет.

Теург – Уши Сокола

Мистики племени служат ушами Сокола, слушая внимательно то, что шепчут духи. Судя по речи и передвижениям, Теурги интерпретируют узоры пророчеств или получают внутреннее понимание в разрешении определенных вопросов, то есть имеют недюжинную интуицию. Это редкость для них, восседать на троне, но те, кто все же это делают, обладают странной мудростью, которые многие начинают понимать лишь после того, когда это правление завершается. Так, к примеру, Королева Тваривич является Теургом.
Шаманы Лож Солнца и Луны являются Теургами. Они служат Небожителям и их выводку, убеждаясь в том, что воля духа услышана при дворе.

Филодокс – Крылья Сокола

Эти философы – как крылья Сокола, так как они поднимают ввысь и держат над мелочными конфликтами остальных племен, фокусируя внимание на общей картине. Они ищут возможности найти компромисса там, где остальные видят конфликт, и дают советы, когда это требуется. Множество королев и королев пошли от этого покровительства, и их правление отмечено не только долгой жизнью, но и огромной доблестью.
Стюарты Ложи Солнца и Луны всегда Филодоксы. Их темперамент наиболее подходит к координированию остальных, подбирая каждого по способностям, чем по умению убеждать.

Галлиард – Клюв Сокола 

Барды служат клювом Сокола, удостаивая посланиями целый мир, и разоблачая фальшь своей острой проницательностью и действиями. Их мужество говорит за них, и неважно какова цена, чтобы почтить Сокола. Он редко говорит, но когда говорит, все слушают. Точно так же и барды Клыков: они выступают меньше остальных Галлиардов других племен, и их витиеватые истории запоминаются на века.
Галлиарды нечасто сидят на троне; те, кто все-таки становятся королями, очень почитаемы и популярны среди своих подданных, и ненавидимы врагами.
Сквайры Лунной и Солнечной Лож всегда Галлиарды. Они хранители знаний, что имеют познания о героях и фетишах племени, а также получают право голоса за свои деяния.

Арун – Когти Сокола

И, наконец, воины Серебряных Клыков, известны как Когти Сокола, что могут не только разорвать добычу, но и держать ее мертвой хваткой, чтобы она не смогла избежать правосудия.
Многие из королей были Арунами, так как долг вести остальных Гару требует мощи и сил, и немалой решимости. Они сталкиваются с огромным количеством вызовов, и должны всегда побеждать. Мудрейшие из них вызывают соперника на поединок первыми, чтобы у них была возможность объявить условия; Серебряные Клыки редко выбирают игру в качестве соревнования, чтобы решить вопросы лидерства. Это непочетно и недостойно уважения.
Многие сенешали племени теперь Аруны. В прошлом, когда мир был не таким, каким был сейчас, Рагабаши справлялись с этой ролью, но не теперь. Аруны являются лучшими кандидатами правой руки короля.

Проклятие Серебряных Клыков

С момента прохождения Первого Изменения, каждый Серебряный Клык получает Психоз, который становится неотъемлемой частью жизни. Многие отказываются признавать наличие подобных, но большинство просто считают, что на них снизошло благословение Луны (что является в корне неверным).

Обычаи и церемонии

Для Серебряных Клыков очень важны их обычаи и церемонии, потому что без них они были бы жалкими лордами, цепляющимися за власть. Разные дома имеют разные обычаи, но некоторые универсальны для племени. Есть множество источников, но три наиболее известны – это две книги, и одна сага с изображениями. Книги – это «Тропы Старейших Дней», «Могущество и Привилегии», и сага, изображенная на стенах каэрна Лунного Серпа в уральских горах в России.
Что касается церемоний, то они не служат никаким сверхъестественным или магическим целям. Это социальные ритуалы, созданные для того, чтобы напомнить о традициях и культуре, несмотря на географические различия. Они также исполняются, чтобы почтить Гелиоса и его чувство порядка и справедливости.
Короли и лорды редко исполняют эти церемонии: обычно их практикуют те Серебряные Клыки, кто не имеет важных постов, но имеет свойство следовать формальностям.

Обряд Царствования

Серебряные Клыки практикуют многие ритуалы, что и остальные племена, но у них есть обряд, которого нет у других – Обряд Царствования.
Этот обряд признает короля еще до Солнца и Луны, полученный еще с древними привилегиями на Заре Времен, и пронесенный сквозь века.
Обряд занимает целую день и ночь. Время его исполнения – это первая фаза луны, покровительствующей новому королю. Плохой знай, если во время исполнения обряда, целый день не появляется солнце. Обычай гласит о том, что чтобы признать короля, требуется получить благословение Гелиоса.
Если существует двое или более претендентов на трон, Ложи Солнца и Луны собирают своих сенешалей и обсуждают достоинства всех претендентов. Если любого из них посчитают недостойным, то его кандидатура снимается. Те, кто остались, все решают поединком. Это обычно игра в кошки-мышки, чтобы увидеть, кто первым утратит самообладание и вызовет на поединок другого, позволяя ему выбрать условия. Те, кто выбирает игровые соревнования, и побеждают – видятся слабыми королями, только если они не докажут себя сильными во время правления.
Победитель поединка получает титул и участвует в Обряде Царствования, исполняемым для него шаманами ложей, с Мастером Обрядов его септа, если только он или она еще и сам не является одним из шаманов.

Обряд Перехода

Вариации обряда разнятся, но в целом, суть примерно одна и та же: щенок должен доказать свое мужество, благородство и амбициозность. Это чистая формальность, но она нужна, чтобы доказать, что он достоин считаться Серебряным Клыком.

Собрания и празднества

Когда встает подобная необходимость, Серебряные Клыки устраивают собрания для всех подданных, чтобы дать им определенные задания, особенно если Вирм угрожает территории.
Тем не менее, есть два главных события в году, которые Клыки не обходят стороной:

- Зимнее Солнцестояние, проводимое Ложей Луны, куда приглашаются и остальные Гару. Это время для развлечения и страстей, которое редко бывает у Клыков, и когда они могут позволить себе улыбаться и играть.

- Летнее Солнцестояние, проводимое Ложе Солнца, открыто только для Серебряных Клыков. Это время обновить клятвы перед Гелиосом и Луной, и поблагодарить их за верность сквозь столетия.

Литания

Гару не спариваются с Гару

Те, кто свершают подобный грех, должны быть отделены от остальных, и помечены за это: меткой нарушителя клятвы, которая будет вырезана на спине – там, где огни не могут ее стереть. Что до метисов, то их винить не за что. Им могут дать место в обществе Гару, но лишь среди низов.

Сражайся с Вирмом всегда и везде

Очевидная вещь. Несмотря на то, что остальные племена обвиняют Серебряных Клыков в безумии, на их взгляд это чисто воды трусость. Они боятся столкнуться с Вирмом там, где Клыки его идентифицируют, и придумывают причины, чтобы его избегать.
Кто-то говорит, что Клыки атакуют последними, приказывая остальным племенам вести штурм. Это не так. Однако если Клыки не находятся на передовой, значит они хотят выжить, чтобы вести остальные битвы.

Уважай чужую территорию

Если говорить о власти, данной еще в древние времена, то все территории принадлежат Серебряным Клыкам. Они – лидеры Нации Гару. Остальные имеют территории благодаря снисходительности Клыков.
Клыки считают, что если появится необходимость в заявлении прав на земли, то они так и поступят. До тех пор, они используют политику и уважают чужие территории так, как будто они являются их собственными.
Клыки показывают пример остальным – уважая их территорию, они добиваются уважения по отношению к своей.

Повинуйся старшим

Являясь лордами целой Нации Гару, племя считает себя старшими, даже если остальные отказываются это принять. Клыки заслуживают подчинения, однако приучены не ожидать его.
Тем не менее, Клыки должны признавать иерархию других. Несмотря на то, что Клыки являются лордами других, у остальных племен есть своя племенная и стайная иерархия, которую следует уважать. Если кто-то имеет ранг выше, даже будь это Теневой Лорд, то он заслуживает подчинения.

Первая доля добычи – старшим по рангу

Это Литание лишний раз говорит о том, что нужно уважать права старших. К чему Серебряные Клыки относятся с особым тщанием.

Нельзя есть человеческое мясо

Поедание человеческой плоти вызывает заразу, Безумие еще более сильное, чем проклятие Луны, и потому никто не потерпит, чтобы гару ели человеческую или волчью плоть.

Уважай младших по статусу – мы все от Гайи

Клыки правят не в силу самовозвеличивания или эгоизма. Важно не то, действительно ли их уважают те, кто ниже по рангу – важно показать им, что их тоже уважают.

Завеса не должна быть поднята

Многие из племени страдают от Харано, страшного отчаяния, которое приводит к страшным  последствиям, в том числе и ненамеренному поднятию Завесы. За такими охотятся, чтобы устранить угрозу.

Не заставляй свой народ ухаживать за тобой в болезни

Если король действительно болен, и нет лекарства, чтобы ему помочь, то его следует сместить.

Лидера всего можно сменить в мирное время

Конечно, королю можно бросить вызов. Даже Сокол напомнил Клыкам об этом, когда предложил соглашение. Но это делают не часто, так как времена мира – редки. Однако если король стар или слаб, то это важно сделать, потому что только сильнейший должен вести свой народ.

Лидера нельзя менять во время войны

Нерушимый закон.

Не подвергай каэрн опасности

Каэрны – священные места, которым нельзя вредить. Остальные племена интерпретируют «опасность» в разных смыслах. Клыки все видят четко:  нельзя позволять кому-либо плохо обращаться с каэрном, неважно,  значит ли это дать возможность Вирму подойти ближе, или потерпеть крах в том, чтобы защитить Гайю.

+2


Вы здесь » WoD: Blood of the South » Под Крылом Гайи » Конспекты по трайббукам Гару


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC